1. «Метатаным» ұғымының пайда болуы.

Метатанымның пайда болуының басталуын 20 ғасырдың аяғындағы метакогнитивті психологияның бағытымен байланыстыруға болады.

1963 жылы J.H. Flavell «Жан Пиаженің даму психологиясы» еңбегінде «метатаным» терминін түсінуді тұжырымдалған, ол субъектінің әдеттегі тәжірибе – өмірлік даналықтың негізі ретінде қарастырылатын ақпаратты есте сақтау, сақтау және көбейту процестерін бақылау және қадағалау қабілетін сипаттайды.

1967 жылы J.H. Flavell «Жан Пиаженің генетикалық психологиясы» еңбегінде білім алу процесінде индивидтің белсенділігі мен объектінің шектеуші қасиеттерінің маңыздылығын анықтайды, танымдық іс-әрекеттің ұйымдастырылуын көрсетеді. J.H. Flavell танымды ұйымдастырылған іс-әрекет ретінде анықтайды. Ол былай деп жазады: «Әрбір іс-әрекет белгілі бір интеллектуалды құрылымның болуын, танымдық актілер мен осы актілер білдіретін ұғым мен мағына арасындағы өзара байланыстардың көптігін болжайды. Кез-келген интеллектуалды ұйымды біртұтас нәрсе ретінде, элементтер арасындағы қатынастар жүйесі ретінде түсіну керек».

1976 жылы J.H. Flavell өзінің осы бағыттағы еңбектерінде былай деп жазды: «Адамдардың бір-бірімен немесе қоршаған ортамен қарым-қатынас жасайтын адаммен кез-келген танымдық қарым-қатынасында ақпаратты өңдеудің бірнеше процестері болады. Бұл тұрғыда метатаным танымдық операциялар мен ақпараттық блоктарды реттейтін және үйлестіретін нақты мақсаттарға бағынатын бақылау процесі ретінде көрінеді».

«Метатаным» термині сөзбе-сөз «танымнан жоғары» дегенді білдіреді және таным туралы танымға немесе, бейресми түрде, ойлау туралы ойлауға қатысты қолданылады. J.H. Flavell метатанымды таным және танымдық бақылау туралы білім деп анықтады. Метатаным таным дағдылары, есте сақтау қабілеттері және оқуды басқаруға қабілеттілік сияқты жеке ойлау процесін бейнелеуді де қамтиды. Бұл тұжырымдаманы мазмұндық нұсқаулықпен бірге нақты оқыту қажет. Метакогнитивті білім адамның өзінің танымдық процестерімен және максималды оқыту үшін осы процестерді қалай реттеуге болатындығымен байланысты.

Метатаным – бұл психиканың негізгі және сонымен бірге «айқасу» сипаттамасы. Метатаным дегеніміз – балалардың ойлау, есте сақтау, білім, мақсаттар мен іс-әрекеттерін басқаруды жүзеге асыруға мүмкіндік беретін күрделі интеллектуалды процестер; басқаша айтқанда, метатаным – «ойлау туралы ойлау». Орташа балалық шақта балалар метакогнитивті қабілетті дамытады, оны өз іс-әрекетін жоспарлау, шешім қабылдау және есте сақтаудың тиімді стратегияларын таңдау кезінде қолданады.

Ойлау мен есте сақтау процестерін басқару қабілеті шамамен 6 жаста пайда болады және 8 бен 10 жас аралығында толығымен көрінеді. Алайда, сол кезде де метатаным типтік немесе таныс материалды есте сақтау қажет болғанда тиімді болады (Hasselhorn, 1992).

Танымдық қабілеттің басқа аспектілері сияқты метакогнитивті дағдылар бүкіл орта балалық шақта, сондай-ақ жасөспірімдер мен жастық кезеңінде дами береді. 9 жастағы баланың метакогнитивтік қабілеті 4 жасар баладан гөрі үлкен болатыны сияқты, 15 жастағы жасөспірімнің қазіргі өзін-өзі бақылау қабілеті 9 жастағы баланың ұқсас шеберлігінен асып түседі.

Метатаным, Дж. Флейвеллдің тұжырымдамасы бойынша, өздік ойлау стратегияларын – «ойлау туралы ойлау» – талдауға және өзінің танымдық қызметін басқаруға қабілеттілік болып табылады.

Қазіргі кезде «метатаным» ұғымы әртүрлі пәндерде (когнитивті психология, білім беру психологиясы, даму психологиясы, ақыл философиясы және т.б.) кеңінен қолданылады. Бұл кейбір зерттеушілерге оны «қараңғы», түсініксіз тұжырымдама ретінде айтуға мүмкіндік береді, онымен бірге басқа ұғымдар жиі қолданылады, мысалы «өзін-өзі реттеу», «өзін-өзі басқару», «атқарушы бақылау» және т.б.

Метатаным педагогикалық процесте орасан зор рөл атқарады. Оқу мәселесін шешуді жоспарлау, оқылған материалды түсінуді қадағалау және білім беру мақсаттарына жету жолындағы прогресстің дәрежесін бағалау – мұның бәрі метатаным сипатында. Метатаным оқу жетістігіне әсер ететін болғандықтан, оны дамыта білу де маңызды.

Сонымен қатар, метатанымды қалай зерттеу керек деген сұрақ туындайды. Метатанымды зерттеу әдістері мыналарды қамтиды: дауыстап ойлауды сүйемелдеу, процесстен кейінгі сұхбат, жас аралық оқыту, өздік есеп беру сауалнамасы. Осы әдістердің әрқайсысының артықшылықтары мен кемшіліктері бар. Сондықтан, зерттеушілердің көпшілігі осы әдістерді неғұрлым сенімді нәтижелерге қол жеткізу үшін бірге қолдану керек деп ойлауға бейім.

Метатаным тұжырымдамалары әртүрлі тұжырымдамалық жүйелерде жасалған тұжырымдамалардан өзгеше: кейбіреулері Флейвелл мен Браун тұжырымдамалары сияқты жалпы және теориялық зерттеулердің тереңдігінде пайда болды (2-тарауды қараңыз), ал басқалары ғылымның арнайы салаларында пайда болды және тілдің құрылымын білу сияқты метакогнитацияның жеке ерекшеліктерін атап өтті (Tunmer and Bowey, 1984), есте сақтау және мета-есте сақтау процестері (Schneider, 1985), оқу процесінде өзін-өзі реттеудің метакогнитивті стратегиялары (Scardamalia and Bereiter, 1985) және т.б.

Жалпы, метатанымды зерттеу білімнің екі кең саласына тән: герменевтика және мәтінді оқу (Garner, 1987) және проблемаларды шешу процестерін зерттеу (Schoenfeld, 1987; Davidson et al., 1994).

 

 2. Метатанымды зерттеудің қажеттілігі.

Оқыту үшін бағалау әдістерін қолдана отырып, мұғалімдер білім алушыларға алға қойылған мақсаттарға қол жеткізуде таңдалған стратегиялардың табыстылығына туралы кері байланыс арқылы олардың әрі қарайғы білімін бақылауға және бағалауға көмектеседі. Білім алушылар осындай білім мен қабілеттерді игергенде және бұл олар үшін үйреншікті философияға айналса, онда олардың оқу үлгерімі артады. Егер мұғалімдер білім беру үдерісін білім алушылар білім беру бағдарламасының мазмұнын игеріп қана қоймай, олардың оқуға деген қабілетін дамытатындай етіп құра алса, онда бұл оқуды тиімді етуге мүмкіндік береді. Педагогикалық стратегия ретінде оқуды бағалау арқылы метатаным ғылыми негізге ие және мектептерде де, университеттерде де, ғылымда да жұмыс істейтін көптеген жүйелерге қатысады. Тест нәтижелерінде де, қалай оқуды үйрету дағдыларын дамытуда да осындай білім беру модельдерінің жетістігін метатаным принциптері түсіндіреді.

Білім алушылардың оқыту принциптерін түсінуге көмектесетін мұғалімдердің көп бөлігі – олардың метакогнитивті әлеуетін, атап айтқанда байқау, бағалау, бақылау және олардың ойлау мен білім алу тәсілдерін өзгерту қабілеттерін толықтыру, бұл тұлғаға бағытталған білімнің негізі болып табылады. Мұның бір себебі, метатаным жеке, оқушыға бағдарланған білім беруде оқытуды бағалау сияқты ең маңызды болып саналатын компоненттерді болжайды. Бірақ одан да маңыздысы – метакогнитивтік дағдылардың мұғалімдерге қосымша көңіл бөлуді қажет етпестен, мұндай қабілеттері жоқ оқушыларға қарағанда жаңа тақырыптарды, пәндерді және пәндік бағыттарды жылдам меңгеруіне мүмкіндік беріп, оқушыларға өзіндік дербестік беруі. Метатанымдық қабілеттер, басқаша айтқанда, білім алушыларға оқуда тәуелсіздікті қамтамасыз етеді және ереже бойынша:

- бұл ұғымдардың әр түрлі тәсілдерді білдіретінін түсіне отырып, материалды «есте сақтау» мен «түсіну» ұғымдарын ажырату (Мен есімде сақтай аламын ба? Осыны есте сақтау керек пе? Мен бұл тақырыпты шынымен меңгердім бе?);

- материалды талдап, оны күрделілік деңгейі мен зейіннің шоғырлану дәрежесі бойынша саралау (бұл фрагмент қарапайым, бірақ келесіге назар аудару қажет және т.б.);

- материалды игеру деңгейін анықтай отырып, өзімізді тексеріп, тестілеп көріңіз (мен мұны жақсы түсіндім бе? және т.б.);

- мұғалімнің араласуы қажет болған кезде түсіну (мен тығырыққа тірелгенмін, ал менің стратегияларым сәтсіздікке ұшырады, сондықтан маған көмек керек).

Соңғы тармақ әсіресе маңызды. Әдетте топта бірнеше білім алушы  мұғалімнен үнемі көмек сұрайды. Кейбір өтініштер тривиалды болып табылады және мұғалімге шамадан тыс тәуелділікті көрсетеді: метатаным жоқ білім алушылар қиындықтарға кезіккенде сырттан көмекке жүгінеді. Метатаным әдістерін меңгерген сол білім алушылар мұғаліммен тең дәрежеде, оқыту мен оқудың ажырамас процесінің мүдделері үшін өзара іс-қимыл жасайды және сайып келгенде мұғалімнің қызметін өздері орындайды. Егер білім алушылар оқу процесін басқаруды, қажет болған жағдайда ғана көмек сұрауды үйренсе, онда мұғалімдер оқу үдерісін өнімді әрі дараландыруға көп уақыт алады. Білім берудегі тәуелсіздікті қамтамасыз ету – білім беруді дараландырудың шешуші критерийі. Кейбір білім беру модельдерінде мұғалім білім беру үдерісінде шамадан тыс үстем жағдайды алады: ол тәрбиелік міндеттерді және оларды жүзеге асырудың нақты жолдарын таңдайды; оларды шешу процесінде білім алушыны бақылайды, жұмыстың уақыт кестесін белгілейді; жұмыстың күтілетін нәтижелерін анықтайды, білім алушының жұмысы бойынша бағалау және кері байланыс береді. Мұндай жеткілікті типтік жүйеде білім алушы мұғалімге тәуелді болады. Керісінше жағдайда білім алушы шығарманың жеке құндылығын анықтайды, мазмұнын таңдайды, оқыту режимі мен ережелерін анықтайды және күтілетін нәтижелерді өзі құрастырады. Мұндай жүйеде білім алушы үшінші тұлғалардың басқару қызметіне тәуелді емес. Екі жұмыс үлгісі де өздерінің артықшылықтарына ие және белгілі бір жағдайларда қолайлы. Бірақ білім алушылар есейген сайын, білім берудің күрделенуі мен кәсіби қызметке араласуымен байланысты, олардың тәуелсіздікке деген қажеттілігі артады. Қарқынды дамып келе жатқан әлемде өмір бойы үздіксіз білім алу қажеттілігі бізден тәуелсіз білім алу қабілетін талап етеді.

Осылайша, жаңа кезеңдерден өткен сайын аутсайдерлерге тәуелділікті азайту қабілетін игеретіндер ең тиімді білім алушылар болады. Тәуелсіз білім алушылар белгілі бір нәрсені үйрену керек болса, кез-келген жағдайда қолдана алатын көзқарастар, қасиеттер, дағдылар мен білімдер жиынтығына ие. Өскен сайын білім алушыға тәуелсіздік қажет болып барады; білім берудің әр кезеңінде білім алушы тәуелді позициядан басталады, содан кейін (қолайлы жағдайда мұғалімнің қолдауы мен көтермелеуімен) өздік пен тәуелсіздік дәрежесіне көшеді. Өзін-өзі басқарудың метатанымдық қабілеттері тәжірибе мен уақытқа байланысты дамиды деп болжау орынды.

 3. Рефлексивті процестердің табиғаты.

Оксфорд ағылшын сөздігінде «рефлексия» етістігі мағыналық жағынан «ойлау» етістігіне семантикалық жағынан жақын «бір нәрсе туралы терең және мұқият ойлау» мағынасын береді, және кез-келген нәрсені қалай ойлауға болатындығы сияқты, кез-келген нәрсені ойлауға болады. Бірақ сонымен бірге «рефлексия» етістігі латынның reflectere-ге оралады, бұл «айна күн сәулесін көрсетеді» деген сөзді бейнелейтін «артқа бұрылу, шағылысу, бұру» дегенді білдіреді.

Ұлы Кеңес Энциклопедиясында рефлексия ұғымы келесідей анықталады: «рефлексия (латынның соңынан. reflexio – артқа айналдыру, рефлексия), адамның өз іс-әрекеті мен заңдарын түсінуге бағытталған теориялық іс-әрекет формасы; адамның рухани әлемінің ерекшелігін ашатын өзін-өзі тану іс-әрекеті».

Философиялық энциклопедиялық сөздікте (1989) рефлексия келесідей анықталады: «адамның ойлау принципі, оны өзінің формалары мен алғышарттарын түсінуге бағыттайды; білімнің өзін объективті қарастыру, оның мазмұны мен таным әдістерін сыни талдау; адамның рухани әлемінің ішкі құрылымы мен ерекшелігін ашатын өзін-өзі тану қызметі».

Ұсынылған тақырыпты зерделеу кезінде білім алушыларр метатаным контекстінде рефлексия ұғымын игеріп, ұсынылған әдістемелік қолдауды меңгеруді үйренуі керек.

Рефлексияның жалпы психологиялық тұжырымдамасы бір жағынан метакогнитивизмнің барлық негізгі ұғымдары мен екінші жағынан негізгі жалпы психологиялық категориялар арасындағы негізгі «байланыстырушы буын» болып саналады. Бұл рефлексиялық процестердің мәнін тұтастай метакогнитивті процестермен тығыз байланыстырумен, сондай-ақ рефлексия ұғымы өте жалпы және көп өлшемді екендігімен түсіндіріледі.

Зерттеудің бүкіл саласы ресейлік психологиясында қалыптасты – «рефлексия психологиясы». Батыс психологиясында рефлексия мәселесіне дәстүрлі түрде әлдеқайда аз көңіл бөлінді, ал метакогнитивті бағыт пайда болғанға дейін рефлексивті процестерді зерттеу дәстүрлі танымдық бағыт аясында және Ж. Пиаже мектебінде жүргізілді.

Осы оқу тақырыбын қарастырған кезде, жақында рефлексияны түсіндіру тәсілі дамығанын атап өткен жөн, оған сәйкес ол метакогнитивті процестер мен күрделіліктің, бағыттың және типтің әртүрлі деңгейлеріндегі қасиеттердің тұтас, табиғи ұйымдастырылған жүйесі ретінде қарастырылады. Осылайша, метакогнитивті процестер мен сапалардың рефлексия категориясы мен ұғымдары одан әрі жақындасады.

Осылайша, рефлексия қазіргі кездегі барлық белгілі психикалық процестердің ішінде күрделіліктің, интегративтіліктің ең жоғары деңгейіне ие. Ол психикалық процестердің барлық үш негізгі кластарын – танымдық, реттеуші және коммуникативті интеграциялаудың нәтижесі ретінде әрекет етеді. Оның нәтижесі – адамның сана құбылысы бар.

Рефлексия процесі осылайша өз ойлауын талдауды, сонымен қатар басқа адамдармен қарым-қатынасты, басқа адам үшін ойлауды және екіншісін түсінуді қамтиды. Осыған байланысты рефлексияның екі формасы бөлінеді: өз іс-әрекетінің көрінісі және басқа адамның ішкі әлемінің көрінісі.

Өзіндік рефлексия метатаныммен тығыз байланысты. Бұл білімнің көптеген салаларында сирек кездесетін құбылыс емес, өйткені білім алушылар алынған ақпаратты бағалап, оны үйлесімді құрылымдарға ұйымдастырып, жағдайларды талдап, болжамдарды жасап, мәселені шешудің жолдарын ойластыруы керек. Өзін-өзі көрсету тақырыпты жақсы түсінуге ғана емес, сонымен қатар оқытудың субъективті процестері туралы, метатаным дағдылары туралы ақпарат беруге мүмкіндік береді.

 4. Рефлексия, когнитивті және метакогнитивті процестердің өзара байланысы.

«Метакогнитивті» проблемалар алғаш рет когнитивтік психологияда дами бастады. Мәселелерді шешудің метакогнитивті аспектілері, олардың білімін бақылау, танымды басқару және т.б. ұғымдары енгізілді.

Жалпы, метакогнитивті күйлер мен дағдыларды зерттеу рефлексия, танымдық және метакогнитивті процестермен өзара байланысты теориялар, ұғымдар мен құбылыстардың кешенімен байланысты.

Олар адамның өзінің және басқа адамдардың психикалық жағдайларын анықтау қабілеттерін ашады. Қазіргі уақытта когнитивтік психологияда сана функцияларының бұзылуы кезінде, әсіресе балаларда: аутизм, афазия және т.б. метакогнитивтік жағдайларды зерттеу проблемалары басты назарда тұр.

Рефлексия психикалық және коммуникативті іс-әрекетте жалпыға қарағанда әлдеқайда маңызды орын алады. Сонымен қатар, бұл метакогнитивті күйлер мен процестерді ажыратуға, оларды танымдық жағдайға қарсы қоюға және сөйлеу және коммуникативті іс-әрекеттегі рөлін анықтауға мүмкіндік береді.

Өзінің ақыл-ой әрекеті туралы рефлексия келесі процедуралардан тұрады: «қазіргі» танымдық күйді түсіну; қазіргі танымдық күйдің айқын, айқын сипаттамасы, сонымен қатар оны тексеру, бағалау, қасақана өзгерту және т.б.

Рефлексия өздік ойлау қызметіне мүмкіндік береді:

- метакогнитивті процестер мен жағдайларды когнитивті процестерден ажырату;

- метакогнитивті процестер мен күйлерді прототиптік және туынды түрлерге бөлу;

- метакогнитивті процестер мен күйлердің тілдегі, қарым-қатынас пен танымдағы, танымдық процестердегі рөлін анықтау;

- прагматикалық және дискурсивті контексте тікелей көрінетін танымдық күйлердің психологиялық, эмоционалды және коммуникативті қатынастармен байланысын көрсету.

 

Өзін-өзі тексеруге арналған сұрақтар:

1. «Метатаным» ұғымының пайда болуын сипаттаңыз.
2. Метатаным зерттеудің қажеттілігі неде?
3. Рефлексивті процестердің табиғаты қандай?
4. Рефлексия, танымдық және метакогнитивті процестердің өзара байланысын анықтаңыз.