Қарым-қатынас тұлғаны тәрбиелеу факторы ретінде.

Адам – әлеуметтік болмыс. Өмірінің басынан бастап ол адамдармен қарым-қатынас процесіне кіреді. Әлеуметтік өзара әрекеттесу процесінде адам әлеуметтік тәжірибеге ие болады, субъективті түрде үйренеді, ол жеке тұлғаның ажырамас бөлігі болады. Адамның әлеуметтік тәжірибені игеру процесі мен нәтижесі әлеуметтену деп аталады. Тәрбие – бұл жеке тұлғаны әлеуметтендірудің бір түрі, атап айтқанда әлеуметтенудің басқарылатын және мақсатты процесі. Әлеуметтену адамдардың қарым-қатынасымен (олардың арасындағы танымдық және аффективті-бағалау сипатындағы ақпаратпен алмасудан тұратын екі немесе одан да көп адамдардың өзара әрекеттесуі) тығыз байланысты болғандықтан, қарым-қатынас білім беру факторы ретінде қарастырылуы мүмкін.

Психолог М. И. Лисина қарым-қатынасты дамыту процесін және оның ерте жастағы балаларды тәрбиелеудегі рөлін зерттеді. Ол бала туылғаннан бастап оның айналасындағы адамдармен қарым-қатынасы адамның өзін-өзі тануға, өзін-өзі дамыту мақсатында айналасындағы адамдарды білуге деген ұмтылысынан тұратын ерекше қажеттілікке бағытталғанын анықтады.

Білім беру мақсаттарына қызмет ететін қарым-қатынас мазмұны адамнан адамға пайдалы ақпарат беру болып табылады, оның негізінде адамдар жеке тұлға ретінде қалыптасып, дами алады. Бұл ақпаратқа құндылықтар, нормалар мен мінез-құлық формалары, бағалау және ұсыну, мұраттар, өмірдің мақсаттары мен мәні кіреді. Оларды бір адамның басқа адамдармен қарым-қатынаста қабылдау шарасы адамдардың бір-біріне деген көзқарасына байланысты, олар тұлғааралық қабылдау стандарттарымен анықталады [16].

Бұл стандарттарды әрқашан оларды қолданатын адам біле бермейді. Олар жеке адам үшін әлеуметтік топтың ерекшеліктерін, референтті көрсетеді . Бала әрқашан өз іс-әрекеттерін беделді ересектердің мақұлдауына ұмтылады.

Бедел (лат. – билік, ықпал) дегеніміз, ересек адам (ата-ана, мұғалім) өзінің күшін немесе мәртебесін қолдана отырып, балаға әртүрлі ықпал ету арқылы әсер етеді, ал бала оған маңызды болып табылатын өзгерістерге жауап береді.

Психологтар теориялық тәсілдердің ерекшелігіне байланысты психологиялық әсер ету стратегиясының үш түрін ажыратады. Соңғылардың мағынасы баланы қалай қарастыру керек: пассивті, ересектерге тәуелді тіршілік иесі (объект) немесе өз іс-әрекеті мен өзара әрекеттесу субъектісі.

Императивті стратегия – оның негізгі функциялары адамның мінез-құлқы мен көзқарастарын бақылау және оларды нығайту болып табылады. Негізгі әсердің бірі – баланың ерік-жігерін кез-келген жағдайда мәжбүрлеу және басу: оқушы мұғалімнің талаптарын сөзсіз орындауға міндетті.

Теориялық платформа – бұл бихевиристік мінез-құлық, оған сәйкес адам психикасы қоршаған және оның өнімі әсер ететін пассивті объект болып табылады. Педагогикалық практикада онша қолайлы емес, өйткені басқа адамның қазіргі жағдайы мен қарым-қатынасын ескерусіз жүзеге асырылатын әсер кері және тіпті теріс салдарға әкеледі.

Манипуляциялық стратегия – адамға өзіне, оның мақсаттарына бағыну үшін шебер әсер етуге негізделген.

Бұл стратегия теориялық тұрғыдан психоанализ арқылы расталады деп саналады, оған сәйкес адам биологиялық тіршілік иесі, сондықтан зұлым және азғын. Бұл қасиеттер тек манипуляция арқылы түзетіледі. Адам психикасының ең жасырын механизмдеріне ене отырып, сіз оны адамның қалауына қарамастан басқара аласыз. Демек, мұндай стратегия қауіпті болуы мүмкін, өйткені ол адамдарға өз еркіне қайшы келетін белгілі бір жолмен әрекет етуді бұйырады.

Даму стратегиясы – адамның сындарлы, белсенді принципіне негізделген. Ол негізделген принциптер қарым – қатынас серіктестерінің эмоционалды және жеке ашықтығы, сезімдер мен күйлерді білдірудің сенімділігі мен шынайылығы болып табылады.

Ол өзара әрекеттесудегі жеке көзқарасқа негізделген, оның бастысы баланың жеке басының бірегейлігі мен тұтастығына сүйену. Педагогикалық практикада даму стратегиясына артықшылық берілуі керек, өйткені ол тек баланың субъективтілігінің дамуына ықпал етеді.

 

        Жеке тұлғаны тәрбиелеудің негізгі институттары.

Тәрбие институттары дегеніміз – адамға тәрбиелік әсер етуге арналған қоғамдық ұйымдар мен құрылымдар. Дәстүр бойынша, баланы тәрбиелеудің негізгі институттары отбасы мен мектеп, сондай-ақ ұйымдасқан және ұйымдастырылмаған топтардағы құрдастарымен байланыс деп аталады.

Отбасы баламен тікелей қарым-қатынас жасайды, онсыз ол адам болмайды. Балалық шағында отбасында алған бала бүкіл өмірін сақтайды. Сенім мен қорқыныш, сенімділік пен ұялшақтық, тыныштық пен уайым, жылулық пен суықтылық – бала отбасында осы қасиеттердің барлығын алады.

Ата-ана тәрбиесінің стилі ата-ана тәрбиесінің сәттілігіне қатты әсер етеді.

Г. Крайг екі параметрдің қатынасы негізінде анықталған стильдердің келесі жіктелуін ұсынады: ата-аналық бақылау және жылу.

Беделді – ата-аналар балаларының өсіп келе жатқан автономиясын, сондай-ақ жылы қарым-қатынасты (ата-аналар қарым-қатынасқа ашық) мойындаған және қолдаған кезде бақылаудың жоғары деңгейін болжайды. Нәтижесі – балалар әлеуметтік бейімделген, өзіне сенімді, өзін-өзі жоғары бағалайды.

Авторитарлық – жоғары бақылаумен сипатталады, ата-аналар өздерінің нұсқауларын қатаң орындауды талап етеді; қарым-қатынас суық, бөлек. Балалар жабық, қарапайым емес. Қыздар пассивті және тәуелді, ұлдар басқарылмайтын және агрессивті.

Либералды – бақылаудың төмен деңгейін және жылы қарым-қатынасты білдіреді. Балаларға артық еркіндік беріледі, ата-аналар ешқандай шектеулер қоймайды. Нәтиже – балалар тілазарлыққа бейім, өздеріне қажет емес. Кейбір жағдайларда олар белсенді, тәуелсіз болады.

Немқұрайдылық – бақылаудың төмен деңгейі және салқын қарым-қатынас. Ата-аналар балаларға ешқандай шектеулер қоймайды, балаларға бей-жай қарамайды. Өз проблемаларының ауыртпалығына байланысты балаларды тәрбиелеуге уақыт пен күш қалмайды. Егер немқұрайлылық дұшпандықпен үйлессе, бала девиантты мінез-құлыққа бейім болуы мүмкін.

Балалар психиатры М. И. Буянов заманауи отбасылық тәрбиенің дәстүрлі қателіктерін жіктеуді ұсынды:

- гипоқамқорлық (бала қамқорлықтың жетіспеушілігін сезінеді және өзін-өзі сүйетін ересек адамның көмегінсіз әлеуметтік өмір дағдыларын қалыптастыруға мәжбүр болады);

- гиперқамқорлық (бала тәуелі);

- Күлше қыз (Золушка) қағидаты бойынша тәрбиелеу (бала жасырын немесе айқын эмоционалды бас тартуды сезінеді, ата-аналар балаға жоғары талаптар қояды);

- ханзада сияқты білім беру (ата-аналар өздерінің жұмысқа орналасуына кінәлі болу сезімін көптеген сыйлықтармен жабады).

Жалпы алғанда, отбасы тәрбиенің оң және теріс факторы ретінде әрекет ете алады. Сонымен бірге, отбасының тәрбиелік әсері шектеулі, өйткені ол отбасы мүшелерінің жеке мүмкіндіктерінен тыс болмайды.

Мектепте дамып келе жатқан бала өмірінің едәуір бөлігін өткізеді. Мұнда оны мұғалімдер мен құрдастар тәрбиелейді, олардың әрқайсысы балаға жаңа нәрсе әкеледі, бұл әртүрлі тәрбиелік әсерлерге кең мүмкіндіктер береді.

Оқушы мүшесі болып табылатын шағын байланыс топтарының ішінде мектеп сыныбы оның дамуына үлкен әсер етеді. Бұл, ең алдымен, оқушының негізгі әлеуметтік қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін сынып беретін мүмкіндіктерге байланысты: қарым-қатынас, өзін-өзі тану, қоғамдық тану. Оларды жүзеге асыру баланың сынып қабылдауына, онымен сәйкестендіруге, өзін осы топтың мүшесі ретінде тануға, эмоционалды әл-ауқатына әсер етеді. Топ ішіндегі мәртебенің әсерінен оқушының мінез-құлқының мотивтері, оның оқуға және басқа да өмірлік құндылықтарға қатынасы қалыптасады.

Оқушының топ ішіндегі әр түрлі мәртебесі оның жеке қасиеттерін қалыптастыруға және дамытуға әр түрлі әсер етеді. Бала сыныпта алатын мәртебесіне байланысты психологиялық сипаттамалардың бір немесе басқа кешенін құра алады.

Оқушының топ ішіндегі сәтті ұстанымы коммуникативті қасиеттерді дамытып, өзіне, өз күшіне деген сенімділікті қалыптастыра отырып, кеңейтілген байланыстарға әкеледі. Сыныптағы жағдайды дисфункционалды деп санауға болатын балалармен көбірек психологиялық проблемалар туындайды. Топ ішіндегі мәртебенің төмендігі баланың әлеуметтік бейімделуіне және әлеуметтік қажетті қасиеттерді қалыптастыруға айтарлықтай қиындықтар туғызады. Құрдастарымен қарым-қатынастан айырылған бала тұйық, мұңды болып өседі. Тұрақты теріс тәжірибелер депрессиялық эмоционалды жағдайлардың қалыптасуына, мінез-құлықтың екпініне және т.б. баланың класын қабылдамау оқу іс-әрекетінен бас тартуға әкелуі мүмкін, бала әлеуметтік маңызды құндылықтарды қабылдамайтын және қоғамға қарсы мақсаттарды қабылдайтын аула немесе басқа ұжым шеңберіндегі қарым-қатынастан ауыса алады.

Ұжымдағы оқушының жағдайы оқушының ерекшеліктеріне ғана емес, сонымен бірге ұжымда қабылданған қарым-қатынас нормаларына да байланысты. Бір командадағы бір оқушы қолайлы жағдайда, ал екіншісінде қолайсыз жағдайда болуы мүмкін. Мысалы, команда дарынды тұлғаны басады, оның дамуына кедергі келтіреді, түсінбеушілікке, қызғанышқа байланысты қабылдамайды. Осылайша, сынып оқушының жеке басының қалыптасуы мен дамуына айтарлықтай әсер етеді.

 

Жеке тұлғаны тәрбиелеудегі ойынның, ертегінің, бейнелеу қызметінің рөлі.

Отандық педагогикалық психологиясының дәстүрлерінде психикалық дамудың қайнар көзі адамның өзінде емес, сыртқы мәдени және тарихи тәжірибеге енгізілген. Мәдениет объектілері адамға әлем туралы кейбір идеяларды беріп қана қоймайды, сонымен қатар, жаңа жеке маңызды тәжірибені, белгілі бір қасиеттер мен мемлекеттерді тудырады. Жеке тұлғаны тәрбиелеудегі ойынның, ертегінің, бейнелеу қызметінің рөлін қарастырыңыз.

Ойын – бала өмірінің маңызды бөлігі. Д. Б. Эльконин «Ойын іс-әрекетінің психологиясы» кітабында ойынды «балалардың ересектердің іс-әрекеті мен олардың арасындағы қарым-қатынасты жаңғыртудан тұратын және қоршаған шындықты білуге бағытталған тарихи қалыптасқан және әлеуметтік тұрғыдан анықталған іс-әрекет түрі», – деп анықтайды. Баланың дамуы үшін ойынның шығу тегі мен мағынасын түсіндіретін көптеген теориялар бар. Сонымен, Л. С. Выготский ойын «жақын арадағы даму аймағын» құратынын, онда бала «басынан жоғары» болатындығын атап өтті.

Балаға арналған ойын – бұл ересек адамның сөйлеуі сияқты ойлар мен сезімдерді білдіретін құрал. Мектеп жасына дейінгі балаға олар туралы айтудан гөрі ойыншықтардың көмегімен ойын әрекеттерінде өз сезімдерін көрсету оңайырақ. Ойын баланың басынан өткергенін, оған қалай жауап беретінін, қандай тілектерді, армандар мен қажеттіліктерді таба алады. (Ойын барысында бала өз өмірінің жаралы сезімдеріне немесе ол жетістікке жетпеген жағдайларға қайта оралуы мүмкін және өзі үшін қауіпсіз ортада оны ренжіткен немесе қорқытқан нәрседен айырылуы мүмкін. Жер сілкінісінен кейін Арменияда жұмыс істеген психологтар балалардың ойындағы осы қайғылы жағдайды қалай қайталағанына назар аударды. Балалар текшелерден үйлер салып, оларды қиратты. Үйлер бұзылып, айналасында қаза тапқандар мен жараланғандар болды, құтқарушылар мен дәрігерлер оларға көмек көрсетті. Мұндай ойындар бірнеше аптаға созылды. Бала үшін олардың мәні травматикалық жағдайларды қайтадан жоғалту үшін қауіпсіз ортада болды, содан кейін тәжірибенің ауырлығы төмендеді). Ойын қарым-қатынас қабілеттерін қалыптастыруға және ақыл-ойды дамытуға жағдай жасайды.

Ертегі. Бұл баланың дамуы үшін, әсіресе мектепке дейінгі және бастауыш мектеп жасында өте маңызды. Ертегі халық даналығын, ұлттық сипаттың ерекшеліктерін, жалпыадамзаттық құндылықтар мен мұраттарды сіңіреді және сақтайды. С. И. Ожегов сөздігінде «Ертегі – көбінесе сиқырлы, фантастикалық күштердің қатысуымен ойдан шығарылған тұлғалар мен оқиғалар туралы баяндайтын, әдетте халықтық поэтикалық шығарма», – делінген.

Ертегінің баланың дамуына әсер етуінің психологиялық механизмдері:

1) сәйкестендіру механизмі – кез-келген адамның өзін басқа нәрсеге (басқа адамға) бейсаналық проекциясы. Халық ертегілерінде басты кейіпкер, әдетте, үш ағаның кенжесі, ақымақ, өгей қыз, яғни кейіпкер, бірдеңеден айырылған және оқырманның жанашырлығы мен алаңдаушылығын тудырады. Бала жұмыс кейіпкерінің позициясын оңай қабылдай алады, оның жолындағы кедергілерді жеңуге тырысады;

2) баланың эмоционалды және жеке мәселелерін шешу, психоэмоционалды стрессті жою – ертегілердің кейіпкерлері сынақтан өтеді, олар әрқашан өз іс-әрекеттерінде сәтті бола бермейді, бұл балаға осы жағдайларды олармен бірге өмір сүруге мүмкіндік береді. (Анам психологпен кеңесуге келді, оның баласы неге бір апта ішінде Маша мен Үш аю туралы ертегіні қайта-қайта оқуды сұрайды. Әңгіме барысында анасы кіші сіңлісі дүниеге келгеннен кейін бала бесіктен бөлмеге әжесіне көшкенін айтты. Бала қызғаныш, реніш сезімін бастан өткерді, соның ішінде өзінің тұрғылықты жерін жоғалтуымен байланысты. Ертегінің сюжеті, кейіпкерлердің іс-әрекеттері және оның аяқталуы оған болған шиеленісті жеңілдетуге мүмкіндік берді);

3) мінез-құлықтың моральдық-этикалық нормаларын игеру – ертегілер моральдық таңдау жағдайларына толы. Ертегінің арқасында бала жақсылық пен жамандық бар екенін түсінеді. Жаман кейіпкер теріс әрекеттер жасайды, жақсы – жақсы;

4) ертегі арқылы жаңа тәжірибе алу – ертегі балаға әртүрлі мінез-құлық үлгілерін ұсынады. Әр ертегіде қайшылық бар. Қақтығысы мейірімді және ашушаңдықпен бастады. Нәтижесінде, ертегі арқылы бала қиын жағдайларды шешуге қажетті қасиеттерге ие болады;

5) жас ерекшелік міндеттерін шешу. Әр жастың өзіндік психологиялық міндеті бар. Сондықтан әр жас үшін өз ертегілері бар. Мысалы, 5-7 жас жыныстық сәйкестіліктің қалыптасуымен, ересектерге еліктеуге негізделген оның жынысын түсінумен байланысты. Сондықтан балаларға арналған ертегілер: «Сивка-Бурка», «Иван Царевич және сұр қасқыр» және қыздарға «Крошка-Хаврошечка», «Қаздар-аққулар».

Сурет салу – бұл баланың қалыптасатын жеке басын анықтайтын және тұлғаның қалыптасуына айтарлықтай әсер ететін күрделі синтетикалық әрекет.

Бейнелеу өнері – бұл бала үш жасында игеретін өнімді әрекет. Екі жарым жасқа дейін балалар, әдетте, кез-келген бетке қарындашпен мақсатсыз сурет салады. 3 жасында балалар жеке формаларды сала бастайды: сызық, спираль, шеңбер, шаршы, крест, үшбұрыш және т.б. 4 жасында балалар жеке формаларды дизайн бойынша біріктіріп, тақырыптық сурет кезеңінің басталуын белгілей алады. Бірінші сурет, әдетте, адам фигурасы. Одан кейін гүлдер, жануарлар, үйлер, автомобильдер, кеме суреттері.

Балалардың суреттерінде балалардың қабылдау мен ойлау ерекшеліктерін, баланың бейнеленгенге қатынасын, оның заттар мен оқиғалардан туындаған эмоционалды әсерлерін көрсететін қоршаған әлем туралы идеялары көрсетілген [7].

Әр түрлі жас кезеңдеріндегі білім беру ерекшеліктері.

Ұрықтанудан бастап туылғанға дейінгі кезең (пренатальды кезең).

Нәрестелік кезең.

Баланың психикасының қалыптасуы оның туылуынан әлдеқайда бұрын басталады. Егер ата-аналар баланың пайда болуын қаламаса, бұл баланың психологиялық әл-ауқатына алғашқы қауіп (ата-ананың бейсаналық жеке өмір бағдарламасын бағдарламалауы).

Нәрестенің міндеті – әлемге деген негізгі сенімді қалыптастыру, анамен тікелей эмоционалды қарым-қатынаста иеліктен айырылу сезімін жеңу. Ол тамақтану ерекшеліктерімен емес, балаға күтім жасау сапасымен, балаға қамқорлық жасауда көрінетін махаббат пен нәзіктіктің болуымен анықталады. Жеке тұлғаны қалыптастыру үшін адамның қажеттілігін тәрбиелеу маңызды: баламен сөйлесу, күлімдеу, оған ертегілерді айту керек, бала ересек адамның айтқандарынан бәрін түсінбейтініне алаңдамай.

Ерте және мектепке дейінгі балалық шақ. Бала алғашқы нормаларға, тыйымдарға және шектеулерге тап болады. Бұл жастағы маңызды міндет – сіздің эмоционалды өміріңізді бақылау дағдыларын игеру, ұқыптылық пен тәртіпті қалыптастыру. Ата-аналардың реакциясы балаларға мінез-құлқының басқаларға қалай әсер ететінін түсінуге көмектесуі керек. Балаларға мақтау немесе жұмсақ сөгіс білдіруге болатын кері байланыс қажет. Кері байланыстың негізгі қағидасы – бұл баланың жеке басы емес, оның нақты әрекеттері.

Психологтар мектепке дейінгі жаста бала басқалармен қарым-қатынастың жаңа формаларын құруға тырысады деп санайды. Ата-аналар мен тәрбиешілер баланың сүйікті сөзін атап өтеді: «Мен өзім!». Бала өзін-өзі бекітуге тырысады. Егер қолдау көрсетілсе – бастамашылық қалыптасады, егер сіз кедергі жасасаңыз – кінә мен тәуелділік сезімі пайда болады.

Кіші мектеп жасы. Оқытудың басталуы мектебі орталығына айналуда өмір бастауыш сынып мұғалімі – ең маңызды тұлға. Баланың эмоционалды әл-ауқаты көбіне оған байланысты. Мұғалімді бағалау – ол үшін басты себеп және оның күш-жігерінің өлшемі. Оқу іс-әрекетінде сәтсіздіктің сәттіліктен басым болуы, үнемі мұғалімнің төмен бағаларымен күшейтіліп, оқушылардың өз-өзіне деген күмәнінің артуына әкеледі. Оқушыға берілген мұғалімнің әділ және негізделген бағасы сыныптастарының оған деген оң көзқарасын қалыптастыру үшін маңызды.

Алайда, педагогикалық қателіктердің әсерінен мінез-құлықта ауытқулар қалыптаспайтын оқушылар бар. Мұндай балалардың жағдайының тұрақтылығының кепілі – ата-аналардың балаға деген көзқарасы. Егер бала отбасында өзін қауіпсіз сезінсе, ол отбасынан тыс әлеуметтік күйзелістерге «иммунитетті» дамытады. Іс жүзінде бұл көбінесе керісінше болады. Отбасындағы кіші мектеп оқушысымен қарым-қатынас баланың мектептегі қиындықтарын өтеп қана қоймай, оларды одан сайын күшейтеді. Ата-аналар мектеп алдында өздерін қауіпсіз сезінуі мүмкін. Сонымен қатар, жоғары нәтижелерді күту және қол жетімсіз болған жағдайда олардың наразылығын белсенді көрсету сирек емес.

А. Л. Венгер кіші мектеп оқушыларының қолайсыз дамуының бес негізгі түрін анықтады:

1) «созылмалы сәтсіздік».

Қызметтің бұзылуы алаңдаушылықты тудыратын сәтсіздікке әкеледі. Мазасыздық баланың белсенділігін бұзады және сәтсіздіктердің шоғырлануына ықпал етеді. Ең көп таралған себептер: баланың мектепке дайындығының жеткіліксіздігі, отбасылық тәрбиенің салдарынан баланың теріс өзін-өзі бағалауы, ата-аналардың баланың оқу іс-әрекетін игерудегі табиғи қиындықтарына жеткіліксіз реакциясы;

2) «қызметтен кету».

Бала өзінің қиял әлеміне енеді, өз өміріне енеді, бастауыш сынып оқушысының алдында тұрған міндеттермен байланысты емес. Себептері: көңілге деген қажеттіліктің артуы, ол қанағаттандырылмайды; жетілмегендіктің көрінісі ретінде инфантилизация; оқуда өз көрінісін таба алмайтын бай қиял;

3) «негативті көрсетілім».

Бала назар аударуға тырысып, мінез-құлық ережелерін бұзады. Себептері: мінез акцентуациясы, айналасындағылардың көңіл бөлуі тарапынан жоғары қажеттілік;

4) «вербализм».

Балалар сөйлеуді дамытудың жоғары деңгейімен ерекшеленеді, бірақ ойлауды дамытудың кешігуі. Ол жетістікке бағдарланумен байланысты демонстрацияда көрінеді. Себептері: баланың ата-анасының қабілеттерін асыра бағалау арқылы баланың өзін-өзі бағалауы;

5) «интеллектуализм».

Танымдық процестердің ерекшеліктерімен байланысты. Логикалық ойлау жақсы дамыған, сөйлеу нашар дамыған және бейнелі ойлау нашар дамыған. Себептері: ата-аналардың балалардың іс-әрекетінің маңыздылығын дұрыс бағаламауы.

Жасөспірім және жастық шақ. Жасөспірім кезіндегі дамудың негізгі міндеті – адами құндылықтар мен адамдар арасындағы қарым-қатынас саласындағы өзін-өзі анықтау. Жасөспірімнің орталық қажеттілігі – ересек болу және сезіну. Ата-аналар мен мұғалімдер өздерінің дамуы үшін шектеулері мен ресурстары бар өзін-өзі бағалайтын адамдар ретінде жасөспірімдермен қарым-қатынасты қалыптастыруға назар аударуы керек. Ересектердің көз алдында балалармен қарым-қатынастың құндылығын арттыру және баланың қажеттіліктері мен оның мүдделеріне шынайы қызығушылық танытудың қаншалықты маңызды екенін көрсету қажет.

Жасөспірім кезіндегі тәрбие жұмысы мыналарға бағытталуы керек: өзін-өзі тану құрылымын жоғары деңгейде қалыптастыру (мен кіммін? Мен қандаймын? Неге қабілеттімін?); тұлғаның мазмұндық толықтығын қамтамасыз ететін қажеттіліктерді дамыту, олардың арасында орталық орынды адамгершілік қатынастар, құндылық бағдарлары, өзін-өзі анықтау перспективасы алады; жеке тұлғаның өз қабілеттерін түсіну ретінде қалыптасуының алғышарттарын жасау [7].

 

Өзін-өзі тексеруге арналған сұрақтар:

1. Қарым-қатынас адамның тәрбиесіне қалай әсер етеді?
2. Жеке тұлғаны тәрбиелеудің негізгі институттары қандай?
3. Жеке тұлғаны тәрбиелеуде ойынның, ертегінің, бейнелеу қызметінің рөлі қандай?
4. Әр түрлі жас кезеңдеріндегі тәрбиенің ерекшеліктері туралы айтып беріңіз.