При повсеместном распространении в регионе быличек о домовом, былички о баннике встречаются в единичных записях. Это может объясниться тем, что верования, связанные с банником, в общерусской традиции даже в ХIХ веке были мало популярны и сводились к представлениям о нем как о хозяине бани, который не любит тех, кто парится по ночам, и душит таких смельчаков, особенно если они творят омовение без молитвы (8, с.69). Он поджидает в бане удобного случая, чтобы задавить кого-либо, а задавить он может и пьяного, идущего ночью в баню, и всякого человека, идущего в четвертую смену, но непременно в полночь (72, № 48). Банник отличается злым и своенравным характером (44, с.20).
125. Пошла как-то в баню сотрудница и не посмотрела, что время уже за двенадцать. А когда она уходила, муж её уже спал. Моется и слышит, что дверь скрипнула. Она подумала, что муж пришёл и говорит: «Ты мне спину-то помой!» Он ей помыл.
Минут через пять она заходит в комнату, а муж как спал, так и спит. Никаких признаков, что он просыпался. Она после этого и в баню-то одна не ходит.
126. Давно это было, лет сорок назад. Мы тогда ещё молодыми были. Шла вечеринка у одного парня. Не помню точно, в честь чего: то ли в армию провожали, то ли день рождения справляли.
Дело было летом. Сидела, значит, молодёжь, а время уже далеко за полночь. Заспорили вдруг две девушки, что в баню одна из них не сходит прямо сейчас, одна. А баня была далеко, у речки. Она должна была туда сходить и камешек оттуда захватить. Это как бы доказательство, что точно была там. И пошла она. А мы все сидим и ждём её.
Проходит некоторое время, вдруг забегает она вся запыхавшаяся, испуганная. Мы все тут повскакивали с мест и давай спрашивать, от кого это она так бежала. А она вся бледная, ни слова не может вымолвить. Тут девушки усадили её, воды дали. Как только пришла в себя, рассказала нам, что с ней приключилось: «Иду я, значит, знакомой тропой в баню, а сердце так и колотится в груди, страшно очень. И вот дошла, отворила двери и вошла внутрь, вся дрожу, а там темно. Нащупала уступ, где камни лежали, взяла один камень, да так и замерла. Схватила некая сила за руки и сжимает крепко. А я уж до того испугалась, что и закричать не смогла. Не знаю, как это мне удалось, выпустила я камень и с силой вырвала руку. Выбежала из бани, побежала, не чуя под собой ног, боясь даже оглянуться. Пока не добежала сюда, всё казалось, что за мной кто-то гонится».
Мы, услышав такой рассказ, честно говоря, растерялись поначалу, верить - не верить. Да по её виду и не сказать, что всё это она придумала, нет. Тут кто-то предложил сходить в баню и посмотреть, может, кто сидит там и дурачит всех. Но никому эта идея не понравилась. И мы решили всё это рассказать кому-нибудь из старших.
На следующий день мы всё это рассказали одной старушке. Выслушав нас, она сказала, что это, дескать, был банник, и что, мол, нехорошо без спросу входить ночью в баню и, тем более, брать оттуда что-нибудь. И что мы хорошо сделали, что не пошли туда повторно.
Вот такая история была.
127. Однажды летом я очень поздно приехала из района (ездила по работе). Сильно устала, но всё равно решила сходить в баню. Было уже 11.30 часов ночи. В бане уже никого не было, но я попросилась помыться. Мылась неохотно. Мне подумалось: «Потёр бы мне кто-нибудь спину». И вдруг кто-то начал мне мыть спину. Я страшно испугалась. Даже не помню, как вылетела из бани, как наделась. Это был банник.
128. Не знаю уже откуда, может, читала или кто сказал, но в бане есть нечистая сила. Кто ее зовет банник, а кто – черти. Так вот, я стараюсь поздно не мыться. Говорят, после 12 часов в бане появляется нечисть. Даже гадать на Рождество ходят в баню.
Один дед, Савин Григорий Яковлевич, говорил: «Никто не верит, а вот я с работы поздно пришел, мы пахали на тракторе, ну и пошел в баню. Вот моюсь. А у нас котел с печкой был отдельно, и не с краником, а нагинаться нужно за водой. Нагнулся, а меня в бок кто-то толкнул. Я ковш с водой уже вынимал. Сперепугу я его уронил, а он в воду горячую назад упал. Ну, тут брызг сколько было, и все на меня. Обжег я грудь, и не пьяный был. Не верил ничему, а теперь в эти чудеса верю».
129. Истопили бабка с дедом баньку и решили попариться. Дед пошёл первым мыться, а бабка пошла за квасом. Пока квас достала с погреба да принесла, дед помылся. Вышел из бани, перекрестился, выпил две кружки кваса, благословил бабку и домой пошёл.
Стала бабка мыться и слышит, кто-то ходит и стонет. Накинула она на себя бельё и украдкой вышла из бани. Бежит она, а за ней привидение. Остановилась, и оно остановилось. Забежала бабка домой, а привидение за дверью говорит: «Твоё счастье, что ты успела дверь закрыть».
130. Пошли три женщины в баню. Одна помылась раньше и вышла, потом за ней вышла другая. Третья осталась ещё мыться и попросила подруг, чтобы они её подождали. Эти женщины долго прождали её, но она не выходила. Одна из подруг спросила: «Ты скоро?» Из бани она ответила: «Ещё подождите немного». Так они спрашивали несколько раз, и она отвечала одно и то же. Потом они опять спросили её, скоро ли она выйдет. И услышали мужской голос: «Сейчас, остались ногти да когти». Женщины испугались, услышав голос, и убежали из бани.
Когда на следующий день пришли в баню, то увидели, что на полке растянута кожа женщины, а сама она лежала в каменке. Это всё сделал банник.
131. Мне мама рассказывала, что как будто это было у них в селе. Две девушки пошли ночью в баню гадать, чтобы судьбу свою узнать. В бане было совсем темно. Одной девушке стало страшно. Стала она уговаривать свою подругу оставить эту затею и уйти домой. А другая говорит ей, чтобы она шла без неё, если ей страшно оставаться. Скорее накинув на себя платье, девушка выбежала из бани. Прибежав домой и никому не говоря ничего, она легла спать и проспала до утра.
Утром она узнала, что её подруга до сих пор не возвращалась из бани, так как всю ночь родители её искали. Тогда эта девушка рассказала обо всём родителям своей подруги. Когда родители и несколько человек зашли в баню, то увидели тело девушки, распластавшееся на полу. Банный веник был запихан у неё во рту.
132. У одного мужчины жена ушла, ну, где-то погулять ушла. И он, то ли закрылся он, то ли что. И она ушла в баню, баня-то тёплая была, потопленная была. И она, видать, там, на полок-от легла. Он думал, что она у сестры ночует. А он утром-то встал, у сестры её нет. А баня-то во дворе же, за домом. Как пошёл в баню-то, а она на полке-то, мёртвая. Тоже всё говорили, что это её негодные черти запарили.
133. В одной крестьянской семье топили баню в субботу. Хозяин пришел домой «под мухой». Жена и дети решили не говорить ему, что затопили баню, потому что боялись, что в таком состоянии он мог умереть.
У них возле дома стоял шалаш, в котором ночевали дети, рядом с шалашом стояла бочка с водой. В эту ночь в шалаше ночевала старшая дочь. Поздно вечером она услышала, как кто-то позвал ее отца, который набирал воду: «Пойдем, пойдем!» Она подумала, что это разговаривают отец с матерью.
Когда утром все проснулись, дочь спросила у матери, были ли они в бане. Мать ответила, что они в баню не ходили, и отца дома нет. Когда стали искать отца, то нашли его в бане на верхней полке. Он весь был черный, его запарили черти.