Среди быличек, бытующих в Центрально-Северном Казахстане и, по нашим наблюдениям, в других регионах, рассказы о людях, обладающих сверхъестественными способностями, составляют самую значительную группу. Тексты данного цикла записываются повсеместно, в сельской и городской среде, их рассказывают люди всех возрастов как женского, так и мужского пола.
Большая часть быличек о ведьмах, колдунах и знахарях – мемораты, что свидетельствует не только об активности их бытования, но и о продуктивности мотивов, лежащих в их основе.
Наибольшее количество имеющихся в нашей коллекции текстов о людях, обладающих сверхъестественными способностями, или о людях-посредниках между миром «своим» и миром «чужим» составляют рассказы о ведьме. Это можно объяснить рядом причин. Е.В.Аничков отмечал, что женщина еще в глубокой языческой древности играла выдающуюся роль в ведовстве и знахарстве (7, с.281). Активное бытование быличек о ведьмах в регионе объясняется также тем, что, по народным представлениям, помимо влияния на взаимные отношения людей, на отдельного человека, ведьмы нередко выступают виновницами неудач, связанных с ведением крестьянского хозяйства. А Центрально-Северный Казахстан характеризуется развитием сельскохозяйственного производства. И, наконец, существенную часть населения региона составляют переселенцы с Украины, а именно украинское население, по нашим наблюдениям, является активным носителем устных рассказов о ведьмах.
1. Мама рассказывала, что они пошли гулять на улицу, вдруг…подходят двое и как будто бусами звенят. А среди них был «первак» - Петька Котивский. Есть поверье, что первого и последнего из детей нечистая сила боится.
Так вот эти двое попросили Петьку показать им дорогу, он согласился. Тогда эти двое превратились в колесо, а Петька взял и вставил палку. А на следующий день было слышно, что это была ведьма.
2. Парни и девчата гуляли вечером по селу. Вдруг кто-то заметил, что за ними все время катится клубок: то обгонит их, то отстанет, но весь путь катится за ними. Парни изловчились и поймали клубок. А поймать его было не так-то просто: он катился от погони быстрее, чем думали парни. И смешно было, и ввел в азарт клубок всех. Поймали клубок, и девчата отрезали кончик нитки. Клубок сразу же куда-то исчез.
На утро одна из девушек забежала к соседке-колдунье. В селе ее называли ведьмой. Половина волос с одной стороны была у нее отрезана.
3. Мне моя мама рассказывала, что дед мой, отец ее, был очень красивым мужчиной. И его любила одна женщина. Но он не отвечал ей взаимностью. И тогда эта женщина начала превращаться в различных зверей и нападать на деда. Один раз в кошку превратилась, исцарапала его всего.
А еще случай был. Поехали они с мужиками в какую-то деревню. И вдруг на половине пути лошади начали как будто на месте бежать. До утра так и «ехали» на месте, пока светать не стало.
Мать говорит, что все это случилось из-за той женщины: колдуньей она была.
4. Я это от своего дядьки слышала. Когда, например, идёшь в поле один, и на тебя колесо бежит, сразу надо рубашку на себе разрывать.
Вот мой дядька, ещё мальчишкой был, со своим отцом выехали сено косить. Накосили и на телегу стали вилами кидать. Видят, на них это колесо бежит. Мой дед с дядькой рубахи на себе разорвали и вилы поломали. Оно, это колесо-то, как и не было - исчезло. Это всё ведьма. Хотела закрутить их. Она как закрутит, так потом живым домой не вернёшься.
5. Бабушка моя, покойница, сказывала, что у них в деревне жила одна женщина. Так она, когда луна полной становилась, в собаку превращалась. В большую чёрную собаку. И ровно в полночь выходила по деревне рыскать. Люди знали, что собака-то рыщет, но не знали, кто в неё оборачивается.
Многие ту собаку видели. И у всех в доме серебро было. Ну, там ложки серебряные. Их тогда много продавали. А запасались люди серебром потому, что эти твари серебра боятся.
Как-то один парень задержался где-то и возвращался домой поздно. Уже заполночь. И вот эта собака как кинется на него. Хорошо, что у этого парня при себе серебряная монетка была. Он ту монетку - прямо в лоб той собаке. Она как завоет и убежит.
А утром тот парень всё село поднял - и ну искать человека с отметиной на лбу. А женщина одна как раз лоб перевязала и сказала, что, мол, голова болит. А парень-то этот возьми и сдёрни платок. А у неё на лбу ожог, как от копейки. Так ту женщину мужики убили. А когда хоронили, то в сердце осиновый кол вбили, чтобы не встала.
6. Кто ведьму захочет увидеть, тот должен терпеливым очень быть и Бога не гневить.
Был у нас в селе человек, который всех их знал. Вот уж боялись они его. А увидел он их так. Он весь Пост держал во рту творог в маленьком узелке. А это ж не каждый сможет. Сильное терпенье нужно.
И вот после Поста святят Пасху. В те минуты, когда Пасху посвятили и вот-вот её вынесут, запоёт хор, и скажут: «Христос воскрес!» - быстренько узелок выбросить за забор, схватиться за замок и всех ведьм увидишь.
И вот человек так и сделал. А потом рассказывал: «Стоят они все среди людей, грязные, в лохмотьях, в кислом молоке». А когда запел хор, видение исчезло, снова те люди стоят.
7. Жила в селе ведьма. Все догадывались, но нужно было проверить. Вот идут два парня в церковь, а она из церкви. Один парень возьми да и скрути дули в кармане. А она и говорит: «Как тебе, бесстыжему, не стыдно в святой храм с дулями заходить?!»
Теперь парни точно знали, что ведьма перед ними. Схватил один камень – и в неё. А она уже не женщина, а кошка.
8. Знаете, говорят, что ведьмы живут в людском облике, такие же, как и все. Вот у нас, помню, когда мы маленькие были, жила ведьма. Звали-то её Мельничихой, жила она с мужем на краю села. Помню, когда девчонкой была, провожала я рано поутру сестёр. Они у нас в доме ночевали. Было шесть утра, но люди уже проснулись. Вот идём мы с сёстрами улицей, глядим – ведьма из дому выскочила, вся голая, к кадке с водой подошла. Стоит она, охает, стонет, фырчит не по-людски и водицею обливается. Волос-то у ней чёрный, длинный до пят. Мы так испугались и убежали.
А этот день был праздничный, мы, дети, ходили по домам и поздравляли, собирали гостинцы. Вот заходим мы к ней, к Мельничихе, в дом, а она на печи лежит, стонет, охает, рычит. А мужик её пироги в печи печёт. Мы хотели посвятить, а мужик говорит: «Не надо ничего говорить, а вас и так угощу».
А мы не знали, что ведьмам в этот праздник плохо бывает, многие помирают. Ещё мрут ведьмы на Рождество и под Новый год.
9. Была в одной деревне ведьма. То коров подоит, то детей защекочет, то чёрной кошкой дорогу перебежит. Долго людей мучила, пока её не поймали и кадилом над ней не помахали. Она в пепел и рассыпалась.
10. Один парень – конюх - служил в армии. Он жил на квартире у одной женщины. Их жило там человек пять солдат. Все говорили, что эта женщина - ведьма. И эти парни замечали, что эта хозяйка часто закрывается в кладовке. Она что-то там шепчет, моется долго. И вот они один раз решили проследить за ней. Они увидели, как она, когда вымылась, сказала какое-то слово, села на кочергу и вылетела в дырку на потолке. Ясно, что это была ведьма.
11. Жили муж и жена, а рядом кума жила. И как-то он видит, что жена и кума исчезают по вечерам. Зашёл он как-то домой вечером и видит – огонь потушен, жены дома нет, пошёл к куме - и кумы дома нет. Тогда он вернулся домой, спрятался под кровать. Смотрит: заходит жена - и к печке, ладони смочила какой-то водой - и за кочергу, схватила - и в печь, вылетела в трубу. Через некоторое время в дом забежала кума, всё так же сделала и тоже вылетела в трубу.
Тогда он решил посмотреть, что же будет дальше. Смазал той водой руки, схватил кочергу, вылетел в трубу и видит: под ним уже не кочерга, а конь. Конь привёз его в лес. Он смотрит, а там много жителей из их села. Его увидела кума и спрашивает, откуда он здесь, а когда узнала, стала просить его, чтобы он быстрее оттуда уехал, а то, как старший придёт, как увидит его, так сразу и задавит. Он вернулся, и привязал коня у ворот, и зашёл в дом.
А утром вместо коня видит – кочерга привязана.
12. Бабушка мне рассказывала, как они ходили в поле сено косить. И прилетела как-то на поле ворона, черная, огромная такая. Ну, местные мужики сразу же узнали в вороне ведьму. Взяли вилы и прокололи птицу. Ворона тут же превратилась в человека и умерла.
13. Жила у нас бабка Вондокуриха. У нее внутри молодчики были. Бывало, придет в магазин, а они кричат: «Селё-о-оодки хочу! Хочу. Селё-оодки!» Люди все оглядываются, смотрят на нее.
Несколько раз она умирала. Помрет, бабки ее помоют, а она раз и встала: «Вы чего? Вы куда меня?» И так дважды. В третий раз, когда она умерла, ей шелковую нитку на шею положили, в потолке дырку сделали, чтоб молодчики ушли. И больше она не оживала.
14. Была в нашем селе колдунья. Все звали её Маржама. Было это во время войны. Собралась моя мать с кумой идти к ней узнать о своих мужьях, которые ушли на фронт. Собираются, а кума говорит: «Пусть эта Маржама подавится этой курицей». На гадание давали что-нибудь из продуктов и ещё полсотни рублей.
Вышли они из дома рано утром. Маржама гадала всегда ранним рассветом. Вот она говорит куме: «Твоей курицей я не подавлюсь, а вот твоего мужа убили третьего дня». А моей матери сказала, что отец наш придет через 6 месяцев.
Так оно всё и было. Через неделю кума получила похоронку на мужа. А мы дождались своего отца.
15. У меня у самой было: у бабки одной, думаю, ну сейчас денег хоть горсть наберу. На полатях стоит сундучок с деньгами. Думаю, сейчас наберу целую горсть. Было мне уже 9 лет. Ещё сейчас помню. Встала на коврик, до полатей дотянулась рукой, достану, мол, денег. Только сундучок открыла, набрала денег – ни туда, ни туда. Ни встану, ни пойду. И нельзя мне обозваться, стою, молчу. Вот стоять, вот стоять, а бабушка лежит на койке, спит.
Она уже видит, что я сомлела вся, повертается: «Так вот, больше в сундучок не лазь и денег не бери, а то будешь стоять тут, пока выстойку тебе дам. Высыпай деньги». Я брошу деньги тогда, высыплю их, встану и уйду.
16. Мой старший брат захотел своровать у теленка Клавдюши поясок из сыромятника, чтобы покататься на коньках. Хотел вырезать из него шнурки. Они поймали теленка в загоне, подкрались и у того теленка стебанули нашейник.
А уйти не смогли. Клавдюша заговорила это место. Они до утра ходили с этим ремнем, не могли найти выход. Утром она выходит и говорит:
- Что, ребятенки, забрали ремешок?
- Мы больше не будем!
- Сипарьте отсюда.
Как только она это сказала, у них как будто прозрели глаза, они нашли выход и ушли.
17. Говорят, в Осьмерыжске действительно жила ведьма. Правда, сейчас уже избушки ее нет. Про нее рассказывают такую историю. Пошла она как-то полоть картошку, а мимо проезжал по дороге казак. Но ее с собой не взял. Она на него пристально посмотрела, но ничего не сказала, а лишь прокричала ему вслед: «Езжай, езжай».
Он немного проехал, а лошадь вдруг распряглась и обратно к ведьме прискакала. Так около двух раз повторялось, пока казак не извинился перед ней и не взял с собой.
18. Одна старая женщина у нас в селе собралась умирать. Но умереть никак не могла. И тогда она сказала своему мужу, старику, чтобы он выставил все окна. «Тогда, может быть, я умру», - сказала она. Муж удивился просьбе, но выполнил. Но ничего не получается. Тогда она говорит: «Пробей дыру в потолке, чтобы я видела небо». Они разругались, но мужику делать нечего. И при том она в таком состоянии, что ему ничего не оставалось больше делать, как выполнить странную просьбу.
Сделал он дыру в потолке – в ту же ночь она умерла… И говорили, когда выносили гроб, выносили не через двери, а через окна.
Старые люди считают, что такие люди очень тяжело умирают.
19. На одну старуху люди говорили, что она ведьма. Через некоторое время она заболела – тело начало гнить. Долго старуха умереть не могла. Люди добрые посоветовали, что надо потолок пробить, чтобы дух старухи в эту дыру вышел.
Пробили потолок, умерла старуха. Когда её хоронили, прибежало целое стадо коров и не отставало до самого кладбища. А в том месте, где потолок пробили, в темноте кошки дрались и кричали. А зажгут свет – их нет.
Однажды мужик сходил в лес, и срубил длинный сосновый шест, и вбил его на могилу старухи. С тех пор и перестали кошки драться.
20. Да вот у нас в Качирах одна ведьма жила. Старая такая. Неделю умирала, никак умереть не могла. Душа её чёрная никак из тела не хотела уходить.
Я ещё девчонкой маленькой была. Помню эту старуху, и даже помню, где её избушка стояла. Звали её, эту старуху, Алибечиха.
Мужики прослышали, что Алибечиха никак умереть не может. Пробили они ей крышу и осиновый кол воткнули в эту дыру. Через дыру эту и унесли черти продажную душу её.
Помню, мама пойдёт в сарай корову доить, а придёт с пустым ведром и говорит: «Опять Алибечиха всё молоко вылакала».
У этой Алибечихи своя корова была, жирная такая. Молоко так и текло у ней. А Алибечихе своего молока мало. Так она обернётся в какого-нибудь зверька и бегает по соседским сараям, коров выдаивает. Вот такая она была, грешная душа.
21. Это было, когда мне лет 8 было. Мама рассказывала. Умерла в деревне одна старуха. Так тяжело умирала. Три дня. Уже поняли, что она ведьма. Ей и заклинания какие-то говорили, и водой сбрызгивали – не помогало. Лежит она страшная, течёт с неё, стонет и просит: «Возьмите меня, возьмите меня». Сделали в потолке дыру, чтобы скорее нечистый её покинул – не умирает; втыкали нож в косяк – не помогло.
А было у неё три сына. Подозвала их мать и говорит, снова просит: «Возьмите меня, возьмите меня». Младший сын испугался – отошёл, средний тоже не захотел, а старшему жаль мать стало, он и говорит: «Я возьму». Только он сказал – мать его и умерла.
С тех пор, это я уж помню хорошо, люди говорили, старший сын богатым стал, но зла он людям не делал, но и сам счастливым не был. Детей у него не было. Знать, последний он в роду зло нашёл, а что злым не был – за то и уважали его.
22. Вон в том доме бабушка жила, Екатерина Ивановна, умерла в 91 год. Бабка была очень набожная, все посты соблюдала, две недели могла есть хлеб и воду. Муж еще у нее был белогвардеец.
Когда бабка умирала, две недели мучилась, потому что церковь осуждает это, не принимает. Только когда дочь принесла земли с кладбища, прямо в мешочке, вот только и умерла.
Ее дом снесли, и от самого дома под гору был подкоп. И ее муж, казак, белогвардеец, сбежал.
А когда дом снесли, столько находили вещей, крестов серебряных. Наши мужики начали копать. Полдня промучились, ничего не нашли. А так находили – крестики, иконки. Она много знала чего.
23. У одного мужика была корова, и каждое утро она была сдоенная. Решил мужик посмотреть, кто это делает? Приходит он чуть свет, смотрит, а корову доит женщина, дверь закрыл – уже сидит кошка. Взял мужик кошку в хату, взял и осиновый колышек, и забил ушко кошки в лавку.
Кошка так до утра просидела, а потом говорит человеческим голосом: «Кум, пусти домой». Ну, он и отпустил её. А другой – кошке ухо отрезал, а наутро приходит к соседке и спрашивает: «Соседка, что с тобой?» «Ой, кум, что ты наделал? Ты же мне ухо отрезал!» А он ей отвечает: «Не будешь корову выдаивать».
24. Мать подоит корову и с соседкой разговаривает. Та ей говорит, что её коровушка приболела, мало молока даёт. И мать ей говорит, что это, мол, кто-то колдует, наговаривает. «Ты, Матрёна, вылей молоко на сковородку – и в печь. Как молоко закипит – ты смотри, но как оно начнёт гореть, придёт тот человек, который наговаривает. Будет у тебя просить что-нибудь. Ты ничего не отдавай. Она потом будет ползать у тебя в ногах, просить прощенья».
Та так и сделала. И точно – пришла. Первый раз попросила молока, второй раз молока, а третий раз – кусочек верёвки. Ну не выдержала – дала. А вот если не дала бы, было бы всё хорошо.
25. В нашей деревне был такой случай. У наших соседей корова не стала давать молоко. В обед начнут доить – нет молока. Вечером – тоже нет молока. Только утром немного давала молока.
И вот однажды пастух решил узнать, куда же девается молоко. И когда он пригнал коров на стойло, то он увидел, как к этой корове подползла змея и стала высасывать молоко.
После узнали, что это была ведьма.
26. Этот случай был тоже на Украине. Когда моя мама приходила доить нашу корову, у неё всегда не было молока. И было это утром и вечером, как всегда. Потом мать сказала отцу, что надо бы выследить.
И вот однажды батя взял топор и сел в сарае у нас. Сидел он там и вдруг увидел, что на вымя коровы прыгает огромная лягушка. Он её поймал только за лапу и топором стукнул. И она исчезла.
А на второй день, мне мама сказала, мимо нашего дома прошла девушка без руки. Эта девушка была ведьма. Она превращалась в лягушку и пила молоко. Вообще, там, на Украине, было много ведьм. Потом их всех истребили.
27. Была у нас в деревне бабка одна, ведьма. Доила в 12 часов ночи чужих коров. Под Пасху позвала она бабушку к себе ночевать. Бабушка моя задремала, а та бабка сидела и сучила коноплю. А когда проснулась через час, ни верёвки, ни её нет, только услышала какой-то звук, типа гудка. Оказывается, бабка та через трубу вылетела. Бабушка вышла во двор, а она идёт навстречу и говорит: «Я вот вышла да упала».
А однажды, когда эта ведьма доила корову, залаяла собака. Хозяин дома вышел и слышит звуки: удары по ведру. Он взял топор, заходит в сарай. Смотрит, рядом с коровой стоит белая собака. Хозяин ударил её по ноге, отрубил 2 пальца.
Утром приходит этот хозяин к старушке той. Видит, у неё на ноге двух пальцев нет. Он спрашивает: «Что у тебя с ногой?» Она отвечает: «Да это ведь ты меня ударил вчера топором по ноге».
28. У одних коровы сдыхали. Отец сказал, чтобы они сходили к одному деду. Дед набрал воду, пошептал и говорит: «Повешай над дверьми косу. Если придёт какая-нибудь женщина и скажет: «Почему серп висит, убери», ты скажи: «Не ты повесила, не тебе убирать». И ничего ей не давай, и чтобы ничего она не взяла».
Утром смотрят: Катерина пришла. И говорит: «Почему у вас серп висит, заберите». Те говорят: «Не ты повесила, не тебе убирать». Она попросила сито. Ей отказали. Она попросила маленькую щепку древесины. Ей не дали. Выпроводили её до ворот. И с тех пор коровы не сдыхают.
29. Была в нашем селе ведьма Коленчиха, да в прошлом году померла. Как не пойдёт по селу, так у старух огороды завянут да птица мрёт. Детишки её палками да камнями гоняли. И видели раз, как она в саманную стену своей хаты два ножа втыкала. Её корова сама доилась, а у соседских коров молоко пропало.
30. Пришлось мне с этой ведьмой работать. Приехала в Воронеж, в совхоз, с мужем. Мы сажали помидоры, а она недалёко была от меня. И вот она возьми да брось камушек земли. И вот что мне надо было его поднять, я не знаю? Я взяла его. Взяла, а она как-то так посмотрела странно: зубы выскалила, не то, чтобы смеётся.
Когда я на неё посмотрела, она показалась мне ведьмой. Думаю, ну всё. И после этого мне мужа на глаза не надо, я села и уехала. А ведь на седьмом месяце беременности ходила, а села и уехала. Вот как только он придёт – не надо мне его и всё. И я в первую попавшую машину села и уехала.
31. Была у нас в деревне ведьма. А мой брат рыбаком был. Вот она у него рыбы попросила, а он ей не дал. Или пожалел, или не было. Так она порчу навела на него, и он не словил ни одной рыбы. А потом пришел к ней, прощение попросил. И на следующее утро у него полные сети рыбы были. Он ей половину отдал, и на следующий день еще больше рыбы было.
И с тех пор у него ни разу не было, чтобы он без рыбы домой пришел.
32. У нас в Белоруссии была женщина, у которой был плохой глаз. Если она не так посмотрит, то было плохо. Мы все старались прятать своих детей подальше от неё. У соседки была хорошенька така дочка. Она сказала ей: «Какова красива!» Назавтра умерла девочка. Не хочет женщина плохого, а вот что получается. Вот как було.
33. Поженились одни. Родился ребёнок. Живёт до полгода и сразу умирает. Пришёл один старик и попросился пожить. И они рассказали, что дети постоянно умирают. Родился у них опять ребёнок. Старик говорит: «Вы ложитесь спать, а я не буду спать». Старик ночью не спит. До полуночи сидел. Смотрит.
Туда рыбка заскочила простая. Он перекрестился, взял рыбку за хвост и разбудил их. И сказал, чтобы она её почистила. «Утром сходишь к своей соседке наведаться». Пошла к этой соседке и смотрит - у неё кожа посечена.
34. Это было такое дело. Это даже у нас было, у соседей. Ну вот, жили люди, были молодые. Ну не ладится у жены-то. А рядом соседка, а молодая ещё. А мужа у неё не было, помер муж.
У этой как не родится ребёночек, да и не живёт. И в печке не горит. Вот она утром поджигает. И дров муж ей нарубит таких хороших, а не горит. А кумовья они были с ней. Ну и что же, ему в поле надо ехать, а она не может ничего ему сготовить. «Айда, кум, завтракать ко мне». Ну, он пошёл, позавтракал, а она всё мучается, бедная. И запрёг лошадь да уехал. Вот народился у них ребёночек, она его задавила. Залетит в трубу, а они не слышат, встанут – мёртвый ребёнок. Ну и второй тоже так. Похоронили они ребёночка-то.
Ходила, побиралась девочка. Ей лет десять. Она безродная была, эта девочка. Теперь, значит, они её взяли к себе: «Вот, айда к нам. Чего ты будешь ходить? Мы тебя заберём». А жили ничего, зажиточно они жили. «Мы тебя заберём, и ты будешь у нас жить как за родную дочку». Ну, она, эта девочка, согласилась. Они её взяли. А она, по-видимому, эта девочка, она природная была. Она не умела колдовать, а отговаривать-то умела. Это у ней как природное.
Тётка эта затопляет, затопляет, никак не затопит. Муж ушёл за дровами. А уж кума-то опять звала кума: и накормила, и напоила. Кум уехал.
Теперь, значит, эта девочка качает этого ребёночка, да и приговаривает: «Ох, миленький ты мой братик. Да ведь тебя сегодня ночью похитют». А мать дверь открывает: «Ой, милая доченька, да кто ж его?» «А вот я вам буду говорить, вы всё делайте, что я вам буду говорить». «А что же ты будешь говорить?» «А вот закройте трубу на ночь, тогда узнаете, кто ваших детей убивает».
Приехал мужик. «Надо же караулить, - сказала она мужу, - сегодня ночью будем караулить ребёнка (у них другой народился). Если этого не укараулим, то и этот погибнет».
Ну вот, значит, приходит вечер, она и говорит: «Ну вот, тащите корыто, ставьте возле печки». Они поставили на пол. «Теперь ложитесь, спите, я вам скажу». Ну, какой сон у матери с отцом? Разве сон что ли будет, раз уж два ребёнка погибли, а этот третий.
Ну вот, теперь слышат: ветер такой, такая буря на дворе поднялась, аж дом ходит. Слышат только, в корыте-то зашумело-то. И воды в корыто они налили. Дочь-то приёмная сказала воды им наносить в корыто. Вот она уже тогда кричит: «Зажигайте огонь». Они уже не огонь зажигают, а за мальчишку-то этого ухватились оба. Она тогда встала, эта девочка. Раньше лампы были, электричества не было. Зажгла лампу-то, а там во всё корыто рыба лежит в воде. Ну, она тогда: «Ну, вставайте, мамка с папкой. Ребёнка как же у нас украдут? Не украдут теперь уже. Давайте, берите ножик, - говорит, - и с хвоста начинайте и чистите её». И они начали с хвоста и очистили её, как рыбу чистят. «Ну, а теперь вынесите корыто и выплесните так, наотмашь её, на навоз, за двор». Ну, они вынесли, как говорила девочка, выплеснули.
Утром-то встают. Эта девочка им сразу сказала: «Ну, вот теперь, мама и папа, будет у вас в печке гореть, и дети будут у вас жить. А теперь сходите свою куму попроведайте». А они пошли куму попроведовать-то, а в куме вся шкура-то снята до мяса. Она лежит на печке, в ряднушку завернулась. Постонала, постонала да и отдала концы.
35. Мама рассказывала: как час ночи, так кто-то стучал в окно, и её дядя выходил на улицу. А приходил только утром, измученный весь. Они его расспрашивали, а он не говорит. Раз постучали, он хотел выйти, а родственники его не пустили. И он рассказал, что когда он выходил на улицу, его заловила ведьма и околдовала его. Он ей показал, где живёт. И всё это время она вызывала его, а затем садилась на него верхом и ездила до первых петухов.
На следующий день ведьма опять пришла и постучала в окно, дядька вышел. И… после этого не возвращался. Искали, искали его, не нашли.
Раз собрались печь топить, стали золу выгребать и за что-то задели. Печку разобрали, а там дядька наш стоит. Ведьма его через трубу в печь засунула, и он задушился. Может быть, если бы он ничего не рассказывал, то и не умер бы, так ведь ведьмы всегда всё знают, вот и убили человека.
36. Баба мне рассказывала, что там вот на углу жила бабка Тараниха, жила в деревянном доме. Была именно такая, что любила пакостить. И вот баба говорила, что раньше было сильно стыдно, если едешь с церкви и у тебя что-то с лошадью: или дуга вылетит, или ногу сломает, или что.
И вот там была церковь, мне бабушка рассказывала. Молодые едут. И вот подъезжают к дому, и прямо возле дома Таранихи дуга вылетает, что-то замешкались. Так было стыдно в деревне, потому что лошадь прежде всего ты должен уметь и запрягать и все делать.
Потом один был Рыжков, тоже дед. Было такое, что он решил ей отомстить. И он потом говорит: «Я знаю, кто вам это сделал. Вы пойдите и посмотрите. Только, - говорит, - краем глаза, только так посмотрите».
Когда они пошли, смотрят, а она голым задом по снегу елозит возле ворот, туда-сюда. А они все это смотрят. Так сделал, что они шли, смотрели. Это бабушка говорила.
37. У нас на Украине был такой случай. По соседству жили парень и девушка. Девушка, не сказать, чтоб красавица была, средней красоты. Но какая-то нелюдимая была. Вот, её родители боялись, что она никогда не выйдет замуж. А парень любил другую девушку, встречался с ней.
Вот, встречали Новый год и после Нового года хотели пожениться. И вдруг среди ночи, все встречают Новый год, а он срывается, бежит туда. Его спрашивают: «Куда ты?» «Пойду, поздравлю соседку с Новым годом». И как ушёл, так и остался. Они потом поженились.
И у него, было, случилось помешательство. Его лечили. Старик один хорошо его лечил. Ум-то вроде вернулся, но нет-нет, как наколдовали. Он часто мне говорил, что сам не мог понять, как его туда потянуло. Говорит, что жизнь его пошла кувырком.
38. Было такое поверье: если веник березовый положить на порог, то ведьма зайдет в дом, а выйти не сможет.
Парень девчонкам рассказывает: «Говорили, что старуха Сущиха - ведьма. Когда она пришла к нам, то я положил берёзовый веник на порог. Она собралась уходить, а выйти не может. Так и ходила от порога к столу, пока я веник не убрал. Ведь оказалось правдой то, что говорили люди».
39. Я рано осталась сиротой и жила у своей хозяйки. В то же время у нас в деревне жила старуха, и все её называли колдуньей и боялись. Она же меня выделяла из детей и любила больше других, может, потому что жалела. Хозяйка, узнав об этом, сказала, чтобы я сторонилась её. Я же не верила, что она колдунья.
И тогда одна бабка предложила мне проверить её, и я согласилась (я же была ещё несмышлёной, и любопытство брало вверх). И она сказала, что если колдунья войдёт в какой-либо дом, и, если она окажется настоящей колдуньей, она не сможет выйти из этого дома, пока не уберут иголку. И я дождалась того дня, когда она пришла к моей хозяйке. Взяла иголку и воткнула её в дверь нашего дома. Побеседовав с моей хозяйкой, она собиралась уходить, но почему-то обратно вернулась и стала продолжать беседу. Решив, что закончила беседу, она обратно, было, засобиралась домой, но, подойдя к двери, вернулась, как будто позабыв что-то сказать и, как ни в чём не бывало, продолжала беседу. Хозяйка же моя недоумевала…
И так она подходила к двери и возвращалась обратно 8 раз. За всем этим я, наблюдая, стала дрожать и очень испугалась. В восьмой же раз, подойдя к двери (я стояла тогда за дверью, но было видно всё мне из окна), она обратилась ко мне: «Девочка, прошу тебя, отпусти меня, пожалуйста». Я, не помня себя от страха, вытащила иголку из двери и убежала. После этого случая я старалась избегать её, хотя она меня за этот поступок не наказала.
40. Жила у нас в селе ведьма. Она часто приходила к нам в гости, и если придёт, то сидит и разговаривает долго, только мешает работать. А в народе была такая примета: если поставить рогач книзу, то ведьма сразу уйдёт, а если кверху, то не уйдёт из избы. Так вот, если мы ставили рогач книзу, она сразу уходила.