Освоение лексики в школе преимущественно происходит на основе изучения художественной литературы, в контексте индивидуально-авторской картины мира. Обращение к ценностным установкам писателя вызывает особый интерес в силу того, что язык как предмет изучения является основной базой формирования культуры – эстетической, экологической, нравственной, духовной и др. Богатство и разнообразие использования языковых средств служит материалом наблюдения за особенностями миропонимания отдельного носителя языковой культуры и ментальности общества в целом (поколения, народа, коллектива и др.). В произведениях классической литературы наиболее полно представлена картина мира государства, эпохи, исторических времен и т.д. Тематика произведений художников разнообразная, что позволяет изучить лексический материал во взаимосвязи с предметами, событиями, реалиями действительности.
Изучение художественного слова через призму внутреннего мировидения героя позволяет глубже проникнуть в пределы индивидуально-авторской картины мира. Наиболее приемлемыми способами обучения лексике могут быть семантико-когнитивный метод, методы лингвокультурологического и концептуального анализа языковых средств. Основным предметом анализа служит концепт как единица ментальности, вербализованная в языке фонетическими, лексическими, грамматическими средствами. Преимущественно концепт рассматривается в связке со словом.
Что такое концепт?
В современной лингвистике существует множество определений термина «концепт», данных в аспектах когнитивной лингвистики, лингвокультурологии, концептологии.
Характерные признаки концепта:
- является содержательной единицей ментальности (принадлежит сознанию, мышлению, памяти) и культуры (в нём отражены универсальные, общечеловеческие черты и этнокультурные особенности);
- является достоянием индивида и социума;
- есть представление о фрагменте картины мира;
- может быть выражен разными признаками – ценностными, образными, символическими, понятийными, мотивирующими и др.;
- не существует изолированно, а находится во взаимосвязи с другими концептами, в совокупности составляют концептуальную систему;
- реализуется в языке при помощи звуков, слов и грамматических конструкций.
Анализ концепта проводится следующим образом:
- общее определение слова (по данным словарей);
- описание признаков, послуживших мотивацией наименования (по данным этимологических словарей);
- выделение национально-специфических сторон (на основе произведений, авторами которых являются представители различных лингвокультур);
- определение образных (метафорических, изобразительно-выразительных), ценностных, символических признаков (на материале текстов художественных произведений).
Немаловажным в методике работы над словом имеет изучение индивидуального, свойственного автору текста, и ментального, характерного для народа. Схематично это выглядит следующим образом: «индивидуально-авторское <=> ментальное».
Анализ языкового материала связан с работой над лексическими единицами и их сочетаемостными возможностями, позволяющими определить концептуальные признаки в структуре рассматриваемого концепта. В первую очередь, это аксиологические (ценностно-оценочные) признаки, которые нельзя оставлять без внимания.
Сегодня вопрос об аксиологически значимых составляющих концептов становится одним из актуальных. Для современной науки характерно развитие целого направления «Лингвистическая аксиология» [11, 12]. В современных лингвистических исследованиях, в частности, в трудах В. И. Карасика, В. А. Масловой, М. В. Пименовой и ряда других ученых отмечается наличие ценностного компонента (признаков) в структуре концептов [13, 14, 15]. Обращение к ценностному фактору в лингвистическом аспекте обусловлено рассмотрением языка в контексте антропоцентрической парадигмы, ориентированной на изучение и описание языковых единиц как источника и носителя культурной информации.
Особенность обучения лексике в рамках антропоцентрического подхода заключается в необходимости учета, с одной стороны, семантических и смысловых характеристик, с другой – концептуальных структур изучаемой языковой единицы.
Семантические признаки определяются на основе толковых словарей, указываются значение или лексико-семантические варианты многозначного слова.
Смысловые признаки раскрываются в определенном контексте / дискурсе (научном, политическом, медиадискурсе и др.).
Концептуальная структура складывается из различных признаков, отражающих категориальные и ценностные составляющие. Выявление и описание этих признаков осуществляется путем реконструкции языкового материала и разностороннего изучения слова как средства вербализации семантических образований, представлений, ассоциаций и др.
Таким образом, анализ лексики в сочетании лингвоцентрического и антропоцентрического подходов помогает понять особенности языковой картины мира каждого народа и отдельной личности. Методически правильная организация работы над лексикой как семантически важной составляющей любого языка способствует качественному обогащению лексики учащихся.
Вопросы и задания.
Степь в сознании человека – это земля, открытое место, пространство (бескрайнее, безлюдное, широкое), пустыня, поле, равнина, луг.
В концепте «степь» отмечаются этноспецифические признаки. Так, в представлении казахов степь – это дом, укрытие, основное место обитания, жизнедеятельности, скотоводства и животноводства, спортивных и военных действий. Именно для казахского народа характерно умение правильно использовать степное пространство, о чем свидетельствуют различные виды пастбищ (қыстау, көктеу, жайлау, күздеу), казахские национальные спортивные игры и состязания (қыз қуу, байга, кокпар, аламан байга и др.).
Для носителей русской культуры степь является природной зоной, предназначенной преимущественно для обрабатывания земель, выращивания растительности. Не случайно появление в русском языке слов «равнина», «луг», «поле», «огород». В традиционном представлении под словом «степь» подразумевается «место обитания кочевников». До сих пор сохранились каменные изваяния в степях южной России, именуемые «скифскими бабами».
… в художественных произведениях писателей выступает … .
У каждого автора свой образ … .
Семантические признаки:
- совокупность естественных условий на земле (поверхность, растительность, климат, животный мир);
- все существующее во Вселенной, органический и неорганический мир;
- все существующее на земле, не созданное деятельностью человечества;
- весь неорганический и органический мир в его противопоставлении человеку;
- места вне городов;
- перен. основное свойство, сущность.
Смысловые признаки:
- в области географии – материальный мир Вселенной, основной объект изучения естественных наук;
- в области биологии – биологическая система, живая природа;
- в области физики – (от др.-греч. φύσις) природа;
- в области медицины – живые организмы, тела неживой природы;
- в области экологии – окружающая среда во взаимодействии с живым организмом (человеком, животными); среда обитания и деятельности человека;
- в области химии – вещества, частицы, молекулы и т.д.
Ценностные характеристики в структуре природных концептов связаны с душевными, эстетическими, этическими, нравственными, архитектурными, соматическими и другими признаками.
Душевные признаки – «Не то, что мните вы, природа: Не слепок, не бездушный лик – В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык…» [16, с. 47], «Последняя туча рассеянной бури! Одна ты наводишь унылую тень, Одна ты печалишь ликующий день» [17, с. 581].
Эстетические признаки – «белеет гора», «синеют морские края» [17, с. 294], «под голубыми небесами», «блестя на солнце, снег лежит» [17, с. 491], «И было все на небесах Светло и тихо» [18, с. 594], «Всё красное лето Мы были в красе» [16, с. 117], «Смотри, как роща зеленеет» [19, с. 364].
Этические признаки – «Природа жаждущих степей» [17, с. 466], «Вечор, ты помнишь, вьюга злилась, На мутном небе мгла носилась» [17, с. 491], «Здесь тучи смиренно идут подо мной» [17, с. 494], «Шумят и пенятся валы» [17, с. 495], «И алчную землю поила дождем» [17, с. 581], «Как весел грохот летних бурь» [16, с. 122], «Бегут и блещут и гласят…» [16, с. 119].
Нравственные признаки – «Еду, еду в чистом поле», «Почернело синее море» [17, с. 515], «Луга побледнели» [16, с. 117], «Сад обнажил свое чело» [20, с. 92], «Рассказать, что солнце встало, Что оно горячим светом По листам затрепетало» [20, с. 216], «Грязи нет, весь двор одело, Посветлело, побелело – Видно, есть мороз» [20, с. 100], «Голубенький, чистый Подснежник-цветок!» [21, с. 158].
Признаки семьи – «Теперь младая роща разрослась, Зеленая семья; кусты теснятся Под сенью их как дети. А вдали Стоит один угрюмый их товарищ, Как старый холостяк» [17, с. 585-586], «Там, где сливаяся, шумят, Обнявшись, будто две сестры, Струи Арагвы и Куры» [18, с. 594].
Соматические признаки – «Из душистой келейки медовой вылетала первая пчелка», «Зацветет черемуха душиста» [17, с. 456], «От лип душистым мёдом тянет» [20, с. 80], «Лишь ты одна, царица роза, Благоуханна и пышна» [20, с. 92], «Пахнет сеном над лугами» [21, с. 154], «Степной травы пучок сухой, Он и сухой благоухает!» [21, с. 173].
Признаки драгоценности – «Сребром сияют воды, рубином облака» [22, с. 35], «Алмазна сыплется гора» [22, с. 83], «Жемчугу бездна и сребра кипит внизу» [22, с. 83], «Лучом кристалл твой загорится» [22, с. 26], «Вся комната янтарным блеском озарена» [17, с. 491], «Столбом уж крутился песок золотой» [18, с. 178], «Золото, золото, падает с неба!» [21, с. 154], «Наутро, чуть осел туман, И озлатились гор вершины» [21, с. 173].
Всесторонний анализ и перечисление признаков природных концептов позволяют расширить представления об окружающей реальности и сделать заключение о том, что природа – мир бытия и сущностей, обладающих разнообразными ценностными признаками.