1 Библиотечное дело Казахстана в период становления тоталитарной системы
История библиотек–важная часть истории культурного развития страны. Библиотечное дело является показателем уровня развития интеллектуального потенциала народа, так как библиотеки представляют собой одну из информационных систем, играющих важную роль в функционировании общества, участвуют в распространении и пропаганде знаний, образовании и воспитании.
Библиотечное дело нашло отражение в советской историографии по культурному строительству. Источники, в которых представлена история библиотечного дела, разнообразны. Это и архивные документы, и научные труды, и публикации. Большую группу, особенно касающуюся первых лет советской власти, представляют государственные и партийные документы. Это объясняется, в первую очередь, тем, что деятельность библиотек с момента установления советской власти находилось под патронажем государства. А во вторую–тем, что становление и развитие библиотечного дела в работах советских ученых рассматривалось с позиций социалистической идеологии, принципа партийности.
Примером такого подхода является работа кандидата философских наук Т. Ж. Жангельдина «В. И. Ленин и некоторые проблемы становления социалистической культуры казахского народа», опубликованная в 70-е годы прошлого столетия [83, С. 277–295].
Т. Ж. Жангельдин пишет, что «...Через три месяца после установления диктатуры пролетариата, в январе 1918 года, В. И. Ленин заявил с трибуны III Всероссийского съезда Советов : «Раньше весь человеческий ум, весь его гений творил только для того, чтобы дать одним все блага техники и культуры, а других лишить самого необходимого — просвещения и развития. Теперь же все чудеса техники, все завоевания культуры станут общенародным достоянием, и отныне никогда человеческий ум и гений не будут обращены в средства насилия, в средства эксплуатации».
Следовательно, отмечает автор, что грандиозные задачи культурной революции являются составной частью строительства социализма, которые невозможно было осуществить «столь же быстро, как политические или военные», так как здесь требовался более длительный срок. Особенность культурного строительства состояла в том, что она «могла произойти постепенно, на основе социальных и экономических преобразований, в процессе социалистического строительства». Кроме того, пишет Т. Ж. Жангельдин, культурную революцию предстояло осуществить в крае, в прошлом отсталом, население которого было забитым и бесправным, поголовно неграмотным [83, С. 277–295].
Отметим, что характеристика Казахстана как «отсталого», а его населения как «забитого, поголовно неграмотного» нашло отражение во многих работах советских ученых, в том числе и казахских. Что, по нашему мнению, не отражает сущности ни Казахстана в целом, ни казахского народа, в частности.
Но такой подход к истории Казахстана сказался и на рассмотрении вопроса культурного строительства как противостоянии социалистической идеологии, принципа партийности взглядам оппозиции в лице казахских интеллегентов, которых в своей работе Т. Ж. Жангельдин называет буржуазными националистами. Он пишет, что у культурной революции, проводимой советским государством, были противники : «В условиях Казахстана революционные мероприятия партии по преобразованию культуры встретили ожесточенное сопротивление буржуазных националистов. Они доказывали, что исторические судьбы казахов–кочевников особые, и они надолго останутся такими, ибо казахи «не доросли» в большей своей части до культурного уровня оседлого состояния и поэтому, по их утверждению, в Казахстане, как в отсталой стране, строить социализм нельзя, что в ауле пока нет классового самосознания и нужно ждать стихийного процесса «дозревания». Они считали несвоевременным и неприемлемым по отношению к Казахстану положение Коммунистической партии о том, что «культурная революция становится одним из решающих условий дальнейших успехов социалистического строительства» [83, С. 277–295].
Здесь нам видится противоречие в работе исследователя, т. к. «постепенное культурное строительство» и «дозревание кочевого народа» схожи по определению целей и задач в подходе к развитию культуры казахского народа. Только оппозиция рассматривала эти подходы с учетом национального самосознания казахского народа, его традиций, а советская идеология считала последнее проявлением патриархальных пережитков.
Например, в сборник «История библиотечного дела в СССР» включены материалы учредительного съезда Советов Казахстана и Первой Казахской областной партийной конференции РКП(б), в которых ставилась задача «широкого распространения и разъяснения важнейших постановлений и декретов партии и правительства о борьбе с патриархально–феодальными и религиозными пережитками» [84, с. 16–17].
Документом же, положившим начало библиотечному строительству в условиях Советской власти, стал Декрет СНК РСФСР об охране библиотек и книгохранилищ, вышедший в 1918 году. В нем записано : «Все библиотеки ... состоят … под охраною и на учете Народного комиссариата просвещения» [33, с. 16]. В 1919 году на III съезде Коммунистической партии Туркестана была принята резолюция, в которой говорилось о развитии сети культурно–просветительных организаций. В частности в резолюции записано, что «Культурно–просветительный отдел при Краевом Комитете руководит составлением библиотек», а культурно–просветительный отдел областного комитета «составляет библиотеки на местах и пополняет их…». В резолюции также указывалось на то, что на культурно–просветительные комиссии при уездных и местных комитетах возлагается обязанность «организовать библиотеку, содержащую по возможности, всю марксистскую литературу, по истории революции, вышедшие за последнее время брошюры и общенаучные книги по природоведению, истории и пр.» [33, с. 17–18]. Таким образом, данный документ определял задачи по созданию сети библиотек и комплектованию их фондов. Этим двум направлениям, а также библиотечному обслуживанию и кадрам библиотечных работников в основном будут посвящены последующие документы советского государства и партии.
В Казахстане одним из первых документов по культурному строительству стало постановление о национализации и объявлении библиотек народным достоянием Семиреченского областного исполкома В протоколе вечернего заседания Семиреченского облисполкома о национализации библиотек в области (от 6/VI–1918 г.) записано, что «все общественные библиотеки Семиреченской области национализируются и объявляются народным достоянием» [85].
Первым и одним из наиболее важных направлений библиотечного строительства, стало создание централизованной библиотечной сети, так как уже в первые годы Советской власти была поставлена задача «построить такую сеть библиотек, которая бы удовлетворяла культурные потребности трудящихся» 86, с. [4]. Необходимо отметить, что деятельность по централизации библиотечной сети в рассматриваемый период велась, в первую очередь, на основе работ Н. К. Крупской, которая основную задачу централизации видела в том, чтобы все население советской страны было охвачено библиотеками 87, с. 59–64 .
Н. К. Крупская выдвинула принципиальное положение–единая библиотечная сеть может быть построена только в результате обоснованного планирования ее развития и размещения, с учетом состояния библиотечного обслуживания населения, количественного и качественного анализа деятельности библиотек. Кроме того, Н. К. Крупская считала, что одним из главных условий построения единой сети библиотек является определение «общей линии в библиотечной деятельности различных ведомств и организаций» 88, с. 84–87. С учетом этих положений в Казахстане была проделана работа по выявлению и учету библиотек всех ведомств, определены основные типы массовых библиотек, разработаны положения и руководящие материалы по созданию единой библиотечной сети [86, с.4].
Необходимость государственной организации библиотечного дела сознавалась в те годы достаточно остро : этому вопросу был посвящен ряд совещаний, выработавших основные линии и принципы централизации, соответствующие положения, директивы, был принят «Декрет СНК Казахской АССР о централизации библиотечного дела в республике» от 19 апреля 1921 г. [89].
В соответствии с декретом в стране создавалась единая сеть библиотек, находившаяся в ведении Главполитпросвета Кирнаркомпроса. Декрет положил начало сети централизованных и местных библиотечных коллекторов для централизованного комплектования.
Принятие Декрета о централизации библиотечного дела в республике было вызвано возрастающим спросом на книгу и в связи с объединением всей политпросветработы. Общий процесс централизации библиотечного дела в 1918–1921 г.г. проходил несколько медленнее и, необходимо отметить, что вопрос о централизации библиотечного дела в Казахстане до принятия Декрета поднимался неоднократно. Впервые он обсуждался в 1920 году на совещании заведующих отделами и подотделами Наркомпроса Каз АССР. Решение этого вопроса тогда было отложено, вновь этот вопрос поднимался в январе 1921 года на Всекиргизской конференции по народному просвещению. В начале этого же года на заседании СНК АССР было вынесено решение «О принятии мер к проведению национализации и урегулированию библиотечного дела в Кирреспублике». И только в марте 1921 года принимается Декрет о централизации библиотечного дела в республике, в котором было записано : «…все библиотеки, как состоящие в ведении Наркомпроса, так и библиотеки всех других ведомств, учреждений и общественных организаций, объявляются общедоступными, связываются в единую библиотечную сеть Казахской АССР и передаются в ведение Главполитпросвета Кирнаркомпроса и его органов на местах». В Декрете был назван координирующий орган–коллегия библиотечного подотдела Главполитпросвета, а также указано, что при библиотечном подотделе организуется центральный библиотечный коллектор [33, с. 19–20].
Это важнейший законодательный акт правительства, определивший основные направления библиотечного строительства. Он устанавливал общедоступность всех без исключения книгохранилищ, ликвидацию их разобщенности, вводил строжайший государственный порядок планирования и размещения библиотек по территории Казахской АССР. Этот декрет представлял собой, по сути дела, государственный план организации библиотечного дела в условиях социалистического общества.
Принятие Декрета вызвало к жизни ряд документов, в которых указывалось на проведение мероприятий по его выполнению. Например, в июне 1921 года областной комитет РКП(б) и Главполитпросвет КазАССР разослал Циркуляр губпарткомам и губполитпросветам о создании единой библиотечной сети [89]. О том, что деятельность по централизации библиотечного дела шла не просто, не все указания выполнялись на местах, говорит тот факт, что в 1930 году краевое совещание инспекторов политпросветов Наркомпроса КазАССР, принимая резолюцию о библиотечном строительстве и задачах бибпохода в республике вторым пунктом записывает : «провести углубленную разъяснительную работу среди всех общественных организаций о необходимости централизации всей библиотечной сети по району» [33, с. 118].
К сожалению, необходимо отметить, что принятие документов по созданию единой сети библиотек и проведение ряда мероприятий по их реализации, не дали положительных результатов в рассматриваемый период. Анализируя социально–экономическое и политическое состояние республики в эти годы, видим, что программа централизации не могла быть выполнена, так как это, по определению Л. Б. Хавкиной, была «программа–максимум, даже сверх–максимум», которую пытались осуществить в кратчайшие сроки при неблагоприятных условиях состояния библиотечного дела. Кроме того, следует обратить внимание и на приведенное выше условие создания единой сети, высказанное В. И. Невским–преодоление ведомственного сепаратизма самими библиотекарями. Это важно условие не могло быть выполнено, так как в Казахстане на данном этапе не было создано отряда библиотечных специалистов (в библиотеках работали сотрудники в основном с начальным образованием, редко кто после библиотечных курсов).
Как видим, первая попытка централизации библиотечного дела не была осуществлена в связи недооценкой конкретных исторических условий. Отметим, что эта страница истории библиотечного дела Казахстана не изучена, хотя в некоторых архивных документах отражены факты рассмотрения этого вопроса в регионах страны. Например, в Историческом архиве Омской области (часть территории Северного Казахстана в те годы входила в Омскую губернию, кроме того, будем помнить, что Казахстан до 1936 года был автономной республикой Российской Федерации) имеются материалы совещания УОНО 1921 года. На нем поднимались вопросы о централизации библиотечного дела, о принципах строительства библиотечной сети, а также разработки Программы Всесибирского съезда по библиотечному делу, на котором также планировалось рассмотреть принципы строительства библиотечной сети 90. В фондах же ЦГА Республики Казахстан хранится «Инструкция о проведение библиотечной сети и условием НЭП», в которой излагаются требования к организации библиотечных сетей, а именно :
1. НЭП требует внимательного и продуманного плана организации библиотечных сетей. С особой осторожностью надо подходить к сокращению сети.
2. На государственном снабжении целиком остаются центральные, районные, волостные библиотеки.
3. В городе до 10000 жителей может существовать только одна центральная библиотека, все районные библиотеки должны быть закрыты [91]. Таким образом, этот документ даёт исследователю сведения о том, что на первых этапах библиотечного строительства учитывались социально–экономические условия общества. Но, как было сказано выше, конкретные исторические условия были явно недооценены.
Одновременно с декретом о централизации библиотечного дела в республике было утверждено и широко обсуждалось «Положение о библиотечной коллегии при Главполитпросвете Казахской АССР» от 19 апреля 1921 г. [33, с. 20–22]. Оно внесло следующие принципы организации библиотечного дела Казахской АССР : общедоступность библиотек, «разработка и утверждение плана распределения книжных богатств», сотрудничество с партийными и общественными организациями.
Библиотечный подотдел проводил большую инструктивно–методическую работу, составлял и рассылал методические пособия, инструкции. Подотдел вел статистический учет, обобщал и пропагандировал передовой опыт, подтвержедние этого факта находим в архивных документах. Среди источников они занимают особое место, так как созданы непосредственными участниками этой деятельности, несут в себе дух своего времени. Так, в ЦГА хранится документ, в котором определены задачи подотдела : сохранение существующей минимальной библиотечной сети, а также «установить жестокую связь с библиотечным отделом Чека политпросвета РСФСР, принять участие в I Всероссийском съезде библиотекарей и провести в жизнь его постановления, применив к местным условиям, кроме того библиографический отдел должен заняться составлением библиографического указателя об имеющихся на киргизском языке литературы» [92].
Сведения о содержании библиотечной деятельности находим и в Отчете по библиотечному подотделу. В нем пишется о том, что закончена работа по основным вопросам централизации библиотечной сети, которая проводилась согласно Декрету Кирсовнаркома от 19 апреля 1921 г.
С этой целью были изданы инструкции о включении библиотек в общую сеть клубных библиотек, переформировании школьных библиотек, по организации детского отдела в общественных библиотеках, о закупочной комиссии по приобретению книг, по организации библиотечной сети. Кроме того, находим сведения, что подотдел занимался составлением информационно–статистических характеристик о состояние библиотечной работы на основе отчетов с мест. В отчете отмечено, что рассылались «формы статистического и текстового отчетов, однако сведения поступали весьма слабо».
Другим направлением деятельности подотдела была работа по книжному снабжению политпросвета (которое с самого основания главполитпросвета обстояло плохо). Библиотечный подотдел принимал участие в проведении посевной компании и компании по ликвидации сельскохозяйственной неграмотности путем разработки и рассылки на места соответствующих инструкций об участии библиотек в этих компаниях, а также библиотечный подотдел принимал участие в организации занятий на библиотечной секции политпросветкурсов при кирпартшколе [93].
Из этого источника получаем сведения о разнообразной деятельности как библиотек, так и самого подотдела и видим, что деятельность библиотек непосредственно связана с решением проблем современного общества.
Первому периоду библиотечного строительства в СССР посвящена монография К. И. Абрамова «Библиотечное строительство в первые годы Советской власти. 1917–1920», в которой выделена глава «Начало библиотечного строительства в национальных республиках». Автор пишет : «Вопросы расширения сети национальных культурно–просветительных учреждений, организации их работы по коммунистическому воспитанию трудящихся и пропаганде знаний систематически рассматривались и решались ЦК РКП(б), парийными съездами и конференциями. ЦК РКП(б) вменял в обязанности членов партии всеми средствами содействовать свободному развитию национальной культуры» [94, с. 121]. Советское правительство, проводя национальную политику, образовало в своем составе Народный комиссариат по делам национальностей (Наркомнац), основной задачей которого было содействие духовному развитию наций и народностей. На заседаниях коллегии Наркомнаца специально рассматривались вопросы о расширении работы в области внешкольного образования, открытии культпросветучреждений, в том числе библиотек.
В Наркомнаце была выделена культурно–просветительная комиссия, в задачи которой входило и рассмотрение вопросов организации общественного пользования книгами и развития сети библиотек в национальных республиках и областях [94, с .122–123].
В своей работе К. И. Абрамов отмечает, что культурная революция и библиотечное строительство в советских республиках осуществлялось в очень сложных условиях, так как во многих республиках почти не было библиотек и литературы на родном языке, не хватало кадров работников из коренных национальностей. Кроме того, пишет К. И. Абрамов, огромный вред культурно–просветительным начинаниям наносили национально–религиозные и феодально–байские пережитки, набеги басмачей. В некоторых республиках духовенство, муллы, пользуясь отсталостью населения, вели агитацию против новых библиотек [94, с .127–128].
История библиотечного дела в национальных республиках СССР нашла отражение и в учебнике К. И. Абрамова «История библиотечного дела в СССР», который выдержал несколько изданий. В нем, как и в монографии, есть раздел «Начало библиотечного строительства в национальных республиках» (1917–1920гг.), а также «Библиотечное строительство в союзных республиках» (1921–1929гг.) [95, с. 239–241, с. 284–289]. В этих разделах дается обзор общих задач и проблем библиотечного строительства в союзных респуликах, но о Казахстане конкретных упоминаний нет. Следует отметить, что в других главах учебника раздела о библиотечном деле в союзных респуликах нет, оно рассматривается в общем контексте истории библиотечного дела в СССР.
В учебнике анализ библиотечного дела сопровождается сравнительными статистическими данными, которые характеризуют развитие сети библиотек в союзных республиках, но сведений о числе бибилотек в Казахстане не приводится [95, с. 325].
Работы по истории библиотечного дела в Казахстане появляются в 60–70-е годы XX века. Так, в 1965 году в «Ученых записках Казахского женского педагогического института» был опубликован краткий очерк А. Джокабаева «История библиотечного дела в Казахстане», а в 1973 году в Известиях АН Казахской ССР (Серия общественных наук) представлена работа Р. Бекеева «Из истории становления библиотечного дела в Казахстане (1918–1923)» [96, 97].
В 1974 году издается работа Н. К. Даулетовой «Государственная библиотека Казахской ССР им. А. С. Пушкина». Как и предыдущие работы, она носит информационный характер, а также приводятся статистические данные о развитии сети библиотек. Н. К. Даулетова пишет : «В дореволюционном Казахстане было всего 139 массовых библиотек. На 1 января 1922 года в Казахской республике было 662 библиотеки, т. е. почти в 5 раз больше, чем в 1914 году, в том числе 420 массовых. Кроме того, на селе работало около полутора тысяч изб–читален и красных юрт» [98, с. 8]. Эти данные подтверждают выполнение задачи, которая была поставлена Советской властью в деле культурного строительства–«построить сеть библиотек, которая полностью бы удовлетворяла культурные потребности трудящихся» [98, с. 8].
Работа по развитию сети библиотек велась разнообразными методами, так Н. К. Даулетова пишет о «библиотечном походе» летом 1929 года, главной целью которого было «расширение сети и укрепление библиотек…».
На начало похода одна массовая библиотека приходилась на 24700 человек, книгообеспеченность населения была–одна книга на 18–47 человек, а одна книга на родном языке приходилась на 117 казахов. После библиотечного похода было дополнительно открыто 100 массовых библиотек, книжный фонд вырос на 146 тысяч томов[98, с. 9].
Н. К. Даулетова отмечает, что большую роль в развитии библиотечной работы в республике сыграло постановление ЦИК СССР «О библиотечном деле в Союзе ССР» 1934 года. Оно способствовало улучшению руководства библиотеками, организации централизованного снабжения их литературой. Это подтверждается тем, что к 1940 году число массовых библиотек достигло 3933, а книжные фонды насчитывали 4869 тысяч томов [98, с. 10].
В сборник научных статей «Библиотековедение в Казахстане», изданный в 1979 году, включена работа Е. Н. Шмелевой «Библиотечное строительство в Казахстане в 1917–1945 годах». Автор историю библиотечного строительства рассматривает в определенной хронологической последовательности : 1918–1920гг., 1921–1925 гг., 1926–1932 гг., годы второй и третьей пятилеток, период Великой Отечественной войны.
Мы видим, что периодизация истории библиотечного строительства строится на основных этапах развития советского общества, на событиях, оказавших влияние на ее историю. Данная работа построена с учетом принципа партийности, так как все ее содержание отвечает идеологии советского общества, где заслуги в развитии страны, в данном случае библиотечного дела, рассматриваются как заслуга КПСС и правительства. Например, уже в начале работы Е. Н. Шмелевой читаем : «мудрой ленинской национальной политики», «партийные и советские органы республики принимали самые решительные меры» и т. п. [32, с. 23].
В главе «Библиотечное строительство Казахстана в период восстановления народного хозяйства (1921–1925гг.)» автор приводит большой ряд государственно–партийных документов, на основе которых велась работа по созданию библиотечной сети республики, показано воздействие политических и экономических событий на эту деятельность. Например, Е. Н. Шмелева выделяет в данной главе тему «НЭП и работа библиотек в новых условиях». Она отмечает, что «Переход на новую экономическую политику… вызвал хотя и временные, но значительные трудности на культурном фронте» [32, с. 36].
На основе директив, изложенных в письмах, которые были подписаны Н. К. Крупской и И. А. Смушковой (председатель ЦБК), говорилось о необходимости сокращения библиотечной сети [32, с. 36]. Подобные трудности приводили к нестабильности библиотечного строительства в Казахстане, что сказалось и на дальнейшей истории библиотечного дела (оптимизация еще не раз коснется системы библиотек). В этой же главе, автор, анализируя библиотечное строительство в Казахстане, отмечает его подъем, пишет о наметившемся переходе в сторону его улучшения. И вновь, говоря об этом, автор увязывает этот подъем с укреплением хозяйственно–экономического положения, усилением внимания партийных и хозяйственных органов Казахстана к вопросам политико–просветительной работы [32, с. 43].
Данная работа интересна тем, что в ней приводятся сведения о деятельности библиотек различных типов отдельных регионов республики, которые представлены, например, в таблице «Количество библиотек к концу 1925 года в разрезе губерний» [32, с. 46]. Статистические данные повышают значимости статьи, наглядно демонстрируют состояние дел.
Е. Н. Шмелева, излагая основные этапы развития библиотечного строительства, большое внимание уделяет формированию и становлению библиотечной сети, в частности были разработаны положения обо всех типах библиотек, циркуляр об организации передвижных библиотек. Как и вся страна, библиотекари работали по планам, которые принмались на определенный период.
О том, что в советском Казахстане уделялось внимание библиотекам (развитию их сети, улучшению материальной базы, формированию книжного фонда), говорит тот факт, что в 1927 году Библиотечный отдел ГПП КАССР приступил к составлению пятилетнего плана и перспективного плана развития библиотечного строительства на 15 лет [32, с. 63]. Таким образом, Е. Н. Шмелева показала, что, как и вся страна, библиотекари работали по планам.
Необходимо сказать, что в данной работе, несмотря на приведенное количество документов, статистических данных, нет критического анализа деятельности государства в области библиотечного строительства. Хотя и отмечаются трудности, которые встречались, например, у местных Советов депутатов трудящихся (отсутствие надлежащих помещений, недостаточный книжный фонд) [32, с. 77]. Но подобные факты только констатируются в работе. Кроме того, в данной работе не приводятся сведения о сотрудниках библиотек, что снижает значимость работы. В целом же, работа Е. Н. Шмелевой незаменима при изучении истории библиотечного дела Казахстана, так как в ней скоммулированы основные и факты, и документы, в которых они представлены.
История библиотечного дела нашла отражение в диссертационных исследованиях по проблемам культурно–просветительной работы в Казахстане. Это, например, работы, Г. М. Какеновой, К. Ш. Керейбаева, М. Абдулкадировой [99, 100, 101].
В работе К. Ш. Керейбаева «Культурная жизнь Восточного Казахстана в 20-е гг. XX в.» представлен анализ деятельности областной библиотеки г.Семипалатинска на основе архивных материалов, которые, по мнению автора, имеют особую важность, так как дают возможность проследить многогранную, напряженную работу по руководству культурным строительством в регионе. Автором приводятся сведения о том, что для руководства политико–воспитательной, культурно–просветительской работой в губернии в 1921г. при губернском отделе народного образования был создан губполитпросветотдел.
В ведение политпросветорганов были переданы все политико–просветительские учреждения : библиотеки, клубы, народные дома, избы–читальни. Имелось 28 губернских, 5 общественных и 3 передвижные библиотеки [100, с. 106.]. Так как данная работа выполнена на основе марксистской методологии, то в ней отдана дань роли В. И. Ленина, партии. Он пишет, что в системе культурно–просветительской работы исключительно важное место занимает Владимир Ильич Ленин, который глубоко обосновал социальные функции библиотек, их роль, и задачи в условиях построения социализма; называет ряд партийных документов, которые также сыграли роль в развитии культурно–просветительской работы–циркуляры ЦК РК от 5.10.1923г. «Об усилении партийного влияния на работу библиотек» и постановление ЦК партии от 7. 09. 1925г. «О деревенских библиотеках и канцелярской литературе для снабжения библиотек» [100, с. 110.].
Помимо партийно–государственных и архивных документов К. Ш. Керейбаев в своем исследовании использовал публикации в местной печати тех лет, что позволяет, изучающим историю библиотечного, получить более полную картину деятельности библиотек, их взаимоотношения с обществом.
Принципы марксистской методологии ярко выражены в работе М. Абдулкадировой «Культурно–просветительная работа в Казахстане (1917–1932гг.)». Автор исследования пишет о культурной отсталости, засилье феодально–патриархальных пережитков в быту и традициях, а также кочевом и полукочевом образе жизни казахского аула, которые вызвали к жизни такие формы культурно–просветительной работы, как красные караваны, красные юрты, красные чайханы.
Они, по мнению автора, сыграли огромную роль в разъяснении трудящимся ленинской национальной политики, подняли народ на социалистическое строительство М. Абдулкадирова отмечает в своей работе, что несмотря на трудности разрухи, партийные организации и советские органы активного проведения культурно–просветительной работы среди трудящихся и, что в середине 20-x годов, благодаря достижениям социалистического строительства, увеличилось количество казахских изб–читален [101, С. 19]. Далее автор также все успехи культурно–просветительной работы связывает с руководящей деятельностью советских и партийных органов. Вместе с тем, автор отмечает, что к концу 20-x годов количество и состав учреждений культуры не отвечал задачам развернутого «наступления на социализм» [101, С. 24]. Этот факт для истории важен, так как он показывает, что с первых лет советской власти учреждения культуры считались проводниками политики партии и государства. Об этом говорит и автор работы, написав в заключении : «партийная организация Казахстана создала стройную систему культурно–просветительных учреждений, подчинив её выполнению задач социалистического строительства» [101, с. 30].
Большое место библиотечному делу отвела в своей работе «Культурная жизнь Северного Казахстана в 20-е гг. XX в.» Г. М. Какенова, которая была выполнена по специальности «История искусства и культуры». Автор использовала широкий круг источников, уделив особое внимание изучению архивных фондов : ЦГА РК, государственных архивов Акмолинской, Кокшетауской, Омской и Северо–Казахстанской областей. Богатый репертуар архивных документов позволил автору достаточно глубоко изучить культурную жизнь Северного Казахстана в первые десятилетия двадцатого столетия, в том числе и деятельность библиотек.
В диссертационном исследовании мы находим, например, сведения о мусульманских библиотеках Акмолинска, о русских и мусульманских библиотеках Кокчетава, а также о библиотечных кадрах региона, о формировании фондов библиотек, изб–читален [99, с. 81, 125]. Наиболее интересен для изучения истории библиотечного дела второй параграф второй главы данного исследования–«Культурно–политическое просвещение масс». В этой главе автор формы и методы работы изб–читален, говорит о их материальном положении, отмечая при этом что руководство культурными учреждениями, организация их работы велась с учётом конкретных условий казахского аула [99, с. 127–131]. В заключении отметим : несмотря на то, что работа создавалась в первые годы независимого Казахстана, построена она на основе марксистской методологии. Подтверждается это тем, что в заключении автор пишет : «Советы Казахстана… сделали значительные шаги в области преобразования культуры» [99, с. 165].
Развитие библиотечного дела затрагивается и в исследованиях по истории культурной революции, культурного строительства в Казахстане, а также в работах по истории Казахстана в целом.
В научной работе «История Казахской ССР (с древнейших времен до наших дней)», вышедшей в 1977 году в пяти томах, в каждом историческом периоде выделена глава о культурном строительстве в Казахстане. И хотя данная работа написана с позиции коммунистической идеологии, мы можем проследить основные этапы культурной революции, в том числе библиотечного строительства.
В труде «История Казахской ССР» пишется, что центрами массово–политической и культурно–просветительной работы были избы–читальни, сельские и рабочие клубы, народные дома, библиотеки. Для руководства культурно–просветительной работой среди населения при уездных и губернских отделах народного образования в апреле 1919 г. были созданы культпросветы. При их непосредственном участии в советских районах Казахстана быстро росло число культурно–просветительных кружков, изб–читален, библиотек, школ по ликвидации неграмотности и других учреждений внешкольного образования [53, 227].
В Петропавловском уезде в сентябре 1920 г. действовали 21 библиотека, 19 изб–читален. В Атбасарском уезде в июне работало 10 изб–читален. В Семипалатинской губернии действовало 42 библиотеки–читальни, 3 передвижных библиотеки, 182 избы–читальни. К концу 1920 г. в Казахской АССР имелось 199 массовых библиотек, 1478 изб–читален [53, 227].
Специфика исторически сложившихся форм хозяйства, образа жизни и быта казахского населения требовала и особых форм и методов культурно–политического просвещения масс. Уже первые планы Народного комиссариата просвещения были составлены с учетом кочевого и полукочевого образа жизни казахов. Основным очагом просвещения в кочевом ауле долгое время было универсальное культурно–просветительное учреждение — красная юрта, выполнявшая одновременно функции клуба, библиотеки, лектории, консультации по различным вопросам [53, 449].
Таким образом, из работ Н. К. Даулетовой, Е. Н. Шмелевой, из «Истории Казахской ССР» видно, что работа по созданию сети библиотек, комплектованию их фондов велась систематически и с учетом специфики образа жизни казахов. Этому находим подтверждение и в монографии Р. Б. Сулейменова «Ленинские идеи культурной революции и их осуществление в Казахстане», вышедшей в 1972 году. Во введении к своей работе автор пишет : «Задачей этой работы является попытка на конкретно–историческом материале с позиций ленинского учения охарактеризовать в целостном плане исторический опыт культурной революции в Казахстане.
Автор, прежде всего, стремится воссоздать не хронику фактов и событий культурного строительства по годам, по этапам культурной революции, а исследовать основные магистральные пути культурного прогресса в некапиталистическом развитии, вскрыть и показать наиболее характерные черты, особенности и трудности становления и развития социалистической культуры в условиях перехода от патриархально–феодальной стадии общества к социализму, минуя капитализм» [52, с. 15].
Рассматривая политические условия культурной революции, Р. Б. Сулейменов анализирует деятельность советских государственных органов культуры, автор отмечает, что уже в 1918–1919гг. органы по культуре были созданы во всех Советах Казахстана. Они проводили политику партии в области культуры, создавали новые культурно–просветительные учреждения, в том числе библиотеки [52, с. 175].
В данной работе говорится и о тех трудностях, которые имели место в деятельности Наркомпроса республики : «Наркомпрос не имел ни четкой структуры, ни ясно очерченных функций и прав, ни подготовленных кадров, ни опыта. Поэтому ряд казахстанских работников был командирован в Москву, в Наркомпрос РСФСР, для ознакомления с организацией культурной работы…» [52, с. 179].
В результате успешного осуществления переходных, революционно–демократических преобразований, отмечает Р. Б. Сулейменов, в культуре и создания ее социалистических основ в республике в начале 30-х годов были уже налицо необходимые условия, прочные предпосылки для решающих побед культурной революции.
В связи с коренными социально–экономическими преобразованиями в аулах и селах, успехами индустриализации, резким улучшением жизненных условий и материального положения трудящихся республики культурно–политическая и идеологическая работа в Казахстане приобретала более систематический, широкий и планомерный характер.
Постепенно отпадала надобность в применении специфических (сезонных, передвижных) методов и форм этой работы. Почти в каждом селе и ауле, не говоря уже о городах и рабочих поселках, возникали школы, больницы, избы–читальни, бани, магазины, библиотеки и клубы [52, с. 372]. Эта же тема нашла отражение и в публикации Р. Б. Сулейменова «Исторический опыт культурной революции в Казахстане», вошедшей в научный сборник «Наука Советского Казахстана. 1920–1980…» [10, с. 265–271]. Надо сказать, что данная работа написана согласно принципу партийности, в ее основе методология марксистско–ленинского подхода к изучению истории, а поэтому работа изобилует такими фразами как «преодоление средневековой отсталости», «руководствуясь ленинскими указаниями» «духовные силы зрелого социализма», «буржуазные фальсификаторы». Т. е., в данном случае присутствует ярко выраженная идеологизация работы.
В монографии «Идейно–политическая работа партийных организаций Казахстана (1917–1925 гг.)» авторы пишут : «В 20-е годы значительную роль в культурно–просветительной работе стали играть библиотеки, так как невиданный размах приобрело стремление к получению знаний.
В этих условиях особое значение придавалось работе библиотек. Коммунистическая партия четко определила основные направления их работы : во–первых, общекультурное развитие читателя, борьба с религиозными, патриархальными и буржуазными предрассудками, воспитание художественного вкуса; во–вторых, его политическое воспитание, формирование лучших черт строителя нового общества [102, с. 51–53].
В этой работе довольно полно рассмотрен вопрос создания сети культпросветительных учреждений, в том числе библиотечных. Так в ней отмечено, что в республике начали работать красные юрты, руководство которыми осуществляют Кирглавполитпросвет и Отдел работниц обкома. Красные юрты быстро превратились в центры культуры и политического просвещения трудящихся женщин. Их работа была самой разнообразной : ликвидация неграмотности, лекции и беседы, выпуск стенгазет, «громкие читки» книг, газет и журналов.
В монографии отмечено, что большое внимание и заботу о развитии культурной и политпросветработы, особенно в ауле, проявляет правительство республики. В течение 1924–1925 гг. на организацию агитпунктов и красных юрт было выделено 25 360 рублей. Только за период с сентября по октябрь 1925 г. в республике было создано дополнительно еще около 50 красных юрт.
В южных районах Казахстана значительную роль в культурно–просветительной работе сыграли красные чайханы, которые функционировали, как правило, среди оседлого населения. Они выполняли те же задачи, что и красные юрты : содействовали подъему культурного и политического уровня крестьян, пропагандировали передовые способы хозяйствования. Вокруг красных чайхан объединялись образованные силы аула и кишлака, действовали агитпункты, библиотеки, различные кружки. Они явились одним из средств вовлечения крестьянства, особенно национального, в активную политическую жизнь. Их работа строилась так, чтобы пробуждение классового самосознания трудящихся сочеталось с пропагандой неразрывного единства целей и задач пролетариата и казахского народа [102, 62–65].
Необходимо отметить, что утверждение авторов монографии о том, что «пробуждение классового самосознания трудящихся сочеталось с пропагандой неразрывного единства целей и задач пролетариата и казахского народа» в современных исследованиях по истории Казахстана не находят подтверждения.
Другим библиотечным учреждением в начале библиотечного строительства стали избы–читальни. Они, благодаря усилиям партийных, советских, хозяйственных органов были превращены в первичную культурную ячейку на селе, концентрировавшую вокруг себя все активные силы. Избы–читальни получили особенно широкое рас¬пространение в начале 20-х годов. Но, к сожалению, с введением нэпа они почти повсеместно были упразднены.
Эту ошибочную линию осудил XI съезд РКП(б), который в резолюции «О печати и пропаганде» записал : «Избы–читальни необходимо сделать центром правильной и регулярной информации широких масс крестьянства о политической жизни страны (правильная доставка газет, устное чтение их, беседа и т. д.)» [102, с. 75, 76].
В 1982 году Ш. Х. Бахмагамбетовой была создана работа «Подготовка библиотечных кадров в Казахстане в 1917–1975». В ней были представлены сведения и о мероприятиях по созданию библиотечной сети. Например, в 1935 г. было принято Постановление ЦИК КАССР (от 9.05) «О состоянии библиотечного дела в Казахской АССР», в котором предусматривалось увеличение числа, темпов развития уровня работы библиотек.
Далее приведены данные о том, что к концу 1935г. в Республике имело 1144 массовых библиотек, в городах–204 библиотеки, в селах, аулах–940 библиотек [103, с. 45, 48]. Интересен и другой факт–в годы войны 1941–1945гг. продолжалась работа по развитию сети библиотек, но с учетом военного времени это были передвижные библиотеки.
По словам автора, постановление Наркомпроса от 14.02.1942г. «О развитии сети передвижных библиотек» закрепило «подсказанные жизнью и оправдавшие себя во время войны новые формы деятельности библиотек, учитывающие запросы трудящихся которые в мирное время могли посещать стационары, а теперь были лишены этого [103, с. 57].
30-е годы XX века в Казахстане ознаменовались тем, что были созданы Государственная библиотека и Книжная палата КазССР. Эти два учреждения стали центрами библиотечно–библиографической деятельности в республике. Государственная библиотека КазССР вплоть до середины 40-х годов была единственной крупной библиотекой в Казахстане.
История библиотеки, этапы ее становления нашли отражения в работах Н. К. Даулетовой, К. Нурахметовой, Е. Н. Шмелевой, Р. А. Бердигалиевой и других. В 1994 году на казахском языке была издана работа Н.К. Даулетовой и К. Нурахметовой «Қазақстандағы кітапхана ісінің тарихы». А в 1998 году выходит монография Р. А. Бердигалиевой «Становление Национальной библиотеки Республики Казахстан и развитие исторических исследований (1931–1945гг.)», которая стала основой ее диссертационной работы на соискание степени кандида исторических наук.
Работа Р. А. Бердигалиевой пример того, что история библиотечного дела конкретной страны рассматривается через призму истории отдельной библиотеки. В своей работе Р. А. Бердигалиева на основе широкого круга архивных и опубликованных источников показала историю становления Национальной библиотеки Казахстана не только как центра библиотечного обслуживания, но и как научно–исследовательского центра в области библиотековедения и библиографии [104].
В Положении о Государственной публичной библиотеке Каз АССР от 23 марта 1931 года было записано, что одной из ее задач является «подбор, хранение и библиографическая обработка научной и популярной литературы по казахстанскому краеведению, в самом широком его понимании, на всех языках, на которых эта литература имеется» [33, с. 123].
Таким образом, видно, что при создании Государственной публичной библиотеки КазССР ставилась цель создания фонда национального характера. Но работа по формированию книжного фонда велась с учетом многонационального состава населения республики и движения Казахстана к мировой цивилизации.
В комплектовании книжного фонда помогали не только библиотеки союзных республик, но и государственные и партийные органы. Р. А. Бердигалиева пишет, что в газете «Советская степь» было опубликовано директивное указание за подписью зам. председателя СНК Казахстана У. Ж. Кулумбетова в окружкомы и горсоветы о необходимости организации отбора и отправки в адрес ГПБ «книг, брошюр, листовок, плакатов, всевозможных рукописей, карт, диаграмм …, имеющих научное значение…» [104, с. 23 ]. В тоже время в монографии отражен факт того, что «Политизация общественной жизни республики уже в первой половине 30-х годов заставила сотрудников библиотеки выявлять, списывать и уничтожать большое количество немарксистской литературы [104, с. 38 ]. В целом деятельность Национальной библиотеки Казахстана в период своего становления (1931–1945гг.), отмечает автор монографии, явилась составной частью развития культуры казахского народа. Успехи в культурном строительстве вызвали к жизни необходимость создания Национальной библиотеки, причем универсальной с гуманитарным профилем. В условиях централизованного руководства хозяйством библиотека была создана в кратчайший срок [104, с. 107].
В 30-е годы XX века партийную организацию Казахстана возглавлял Л.И. Мирзоян. Им были сформулированы задачи партийной организации по строительству новой культуры Казахстана. На VI пленуме крайкома партии (1933 г.) Л. И. Мирзоян отмечал, что «необходимо решительно двинуть вперед строительство национальной культуры создать исключительно благоприятные условия для развития национальной культуры» [105, с. 285]. При рассмотрении этого вопроса интерес представляет письмо Н. К. Крупской Л. И. Мирзояну в феврале 1935года.
Н. К. Крупская пишет о том, что в библиотечной работе Казахстана «имеется безусловное улучшение... Однако рост библиотек, количество книг в них и качество обслуживания книгой трудящегося населения Казахстана далеко отстает от выросших и все растущих требований трудящихся масс... Не во всех областях имеются приличные областные библиотеки. Большинство из них не отвечает самым скроиным требованиям. Даже Государственная публичная библиотека Казахстана находится в тяжелых жилищных условиях библиотека не имеет возможности разместить все книги...» [106, с. 277, 278].
Это письмо говорит о том, что центральные органы советского государства, лично Н. К. Крупская следили за развитием библиотечного дела в национальных республиках и принимали конкретные меры для его совершенствования и при рассмотрении этого вопроса обращались к первым лицам Казахстана.
История Национальной библиотеки отражена и в других работах Р. А. Бердигалиевой. Так в материалах конференции, посвященной 60–летию библиотеки Р. А. Бердигалиева отметила, что «Судьба библиотеки всегда была неразрывно связана с событиями, происходящими в стране. На состояние библиотеки крайне неблагоприятно сказались … партийно–государственный диктат в сфере идеологии и культуры, и командные формы управления» [107, с. 4 ]. Автор пишет о том, что библиотеки рассматривались как опорные пункты партийных организаций, им вменялась пропаганда теории марксизма–ленинизма, политики и истории КПСС. Этот факт истории библиотечного дела находит отражение во многих источниках по истории библиотечного дела, кроме того, он наложил отпечаток и на ее изложение, что будет подтверждено анализом других источников в данном исследовании.
Этой же теме посвящена публикация «Национальной библиотеке Республике Казахстан–90 лет : размышления по случаю юбилея» [108]. Примечательно, что работа опубликована в журнале, который является органом БАЕ, что дает возможность представить историю Национальной библиотеки РК коллегам из других стран, что является фактором международного сотрудничества. В этой работе автор излагая историю библиотеки в различные исторические периоды страны, отмечает влияние политики государства на ее деятельность. Например, Р. А. Бердигалиева пишет, что в советское время библиотека из научной постепенно становилась массовой, так как изменился состав ее читателей–число ученых, государственных деятелей уменьшилось, а количество читателей–студентов, учащихся техникумов и школ увеличивалось. Это сказывалось на невостребованности мощного научного потенциала фонда библиотеки. Ситуация изменилась, отмечет автор, в 80-е годы, когда стала меняться внутриполитическая ситуация в стране. Следовательно, подтверждается концепция, существующая в библиотековедении, о библиотеке как социальном явлении. Этот вывод есть и в выше названной работе [107, с. 4 ]. Правда, следует отметить, что в работах библиотечных специалистов Казахстана эта тема не получила своего достойного изучения. Такие выводы мы можем делать, опираясь на теорию библиотечной науки, существующей в мире.
Примыкает к этой работе и публикация «У. Джандосов–первый директор Национальной библиотеки» [109, с. 117–121]. Раскрывая личностные черты У. Джандосова, автор отмечает в работе связь развития библиотечного дела с осуществлением культурной революции в Казахстане, о чем писали теоретики истории Казахстана и КП Казахстана, работы которых анализировались выше.
О влиянии политических событий, происходящих в стране, на историю библиотек говорится и в такой работе Р. А. Бердигалиевой как «Национальная» библиотека Республики Казахстан и политические репрессии 30-х годов» [109, с. 72–84].
Автор излагает историю Национальной библиотеки в свете событий, происходящих в стране в данный период, говорит о людях, стоящих у истоков создания Национальной библиотеки и преданных своим политическим руководством. Был уничтожен пласт национальной интеллигенции, представляющий разные народы нашей страны, тот фундамент, на котором, по нашему мнению, было возможно рождение библиотечной науки Казахстана.
Заканчивая обзор работ по истории Национальной библиотеки, назовем и работу Н. А. Барсуковой «Из истории Джетысуйской губернской библиотеки (1917–1925)», опубликованной в сборнике «Кітапханатану. Библиография. Кітаптану», изданном в 2006 году. Таким образом, можем констатировать, что изучение истории библиотечного дела продолжается и приносит новые результаты [110, с. 166–190].
Начало 90-х годов прошлого столетия ознаменовалось выходом в свет сборника документов «Библиотечное дело в Казахстане. 1918–1945». О его значении в историографии было сказано выше, как и о библиографическом указателе «Библиотечное дело в годы восстановления народного хозяйства и борьбы за социалистическую индустриализацию страны (1921–1928)» [66].
Одновременно с процессом становления библиотечного дела в послереволюционные десятилетия работ по его истории не было. Были отдельные публикации–заметки работников библиотек, которые видели в этом один из методов популяризации библиотеки и книги. Большинство этих работ имели не столько научное, сколько прикладное значение : они публиковались с целью обмена опытом, обобщения достижений, решения насущных проблем в области работы библиотек.
Среди авторов публикаций преобладали руководители и рядовые работники культурных учреждений. Первый этап изучения библиотечного строительства в Казахстане проходил в 60–70-е годы прошлого столетия. В эти же годы формировалась методологическая основа исследований по истории культуры и библиотечного дела, базирующаяся на идеях партийности культуры, сочетании политического просвещения и культурной работы и принципах государственного и партийного руководства культурой.
И все–таки работы тех лет имеют значение, главным образом, как источники информации, хотя некоторые из них содержат и попытки исторического осмысления происходящих в области развития культуры процессов.
2 Библиотечно–библиографическое обслуживание в практике библиотек
Наряду с вопросами организации сети библиотек и комплектования их фондов, в работах отражающих историю библиотечного строительства, рассматривается вопрос библиотечно–библиографического обслуживания. Термин «библиотечно–библиографического обслуживание» отражает деятельность библиотек по удовлетворению документальных и библиографических потребностей читателей посредством изучения этих потребностей, рекомендации документов пертинентных им, а также информации о них.
В первые годы становления библиотечного дела применялся термин «библиотечное обслуживание», под которым подразумевалась просветительская и воспитательная деятельность библиотек, красных юрт, изб–читален. И только после создания основных библиографических центров Казахстана–Государственной библиотеки и Книжной палаты–в документах стало говориться о библиографическом обслуживании. На современном этапе эти два термина соединены в единый, который отражает всю многообразную деятельность библиотек в обществе.
Далее в работе будут употребляться все три термина, согласно тому как они отражены в документах, а это значит, что будут рассматриваться вопросы работы с читателями разных групп библиотеками различных систем и ведомств, вопросы пропаганды литературы.
С первых лет установления Советской власти библиотеки рассматривались как идеологические центры, входящие в сеть политико–просветительных учреждений, которые наряду с просветительской деятельностью проводили работу по политическому просвещению населения, поэтому во многих документах рассматривался вопрос политико–просветительской работы библиотек.
Так, в резолюции VII съезда КП Туркестана 1923 года нашел отражение вопрос о политико–просветительской работе среди коренного населения. В ней записано, что «среди кочевого и полукочевого населения необходимо создать постоянные библиотеки и читальни».
В резолюции также записано : «…Центр тяжести политпросветы должны перенести на школу, клуб и красную чайхану» [111]. Этот же вопрос рассматривался на V съезде Советов Каз АССР, в резолюции которого записано, что необходимо «усилить внимание избам–читальням, как волполитпросветцентрам, всемерно содействуя оформлению, углублению содержания их работы…» [112].
Вопрос о работе изб–читален постоянно рассматривался в государственных и партийных документах, так как они в 20-х годах прошлого столетия выполняли функции библиотечной работы, являлись очагами просвещения масс, трибуной коммунистов, центрами политической информации. XI съезд РКП(б) подчеркивал, что избы–читальни должны стать «центром правильной и регулярной информации широких масс крестьянства о политической жизни страны» [113].
В 1938 году II съезд КП(б) Казахстана в своей резолюции предлагает «решительно покончить с недооценкой политико–просветительной работы,..обеспечить организацию в 1938 году изб–читален при каждом аульсовете, обеспечить библиотеки необходимым для них помещениями и создать им нормальные условия для работы...» [114].
Необходимо отметить, что в большинстве документов о политико–просветительной деятельности библиотек, изб–читален эта деятельность рассматривалась среди сельского населения, при этом особое внимание уделялось работе среди коренного населения, национальных меньшинств и женщин–работниц и дехканок.
Ряд документов отражают деятельность партии и государства, органов политпросвета среди коренного населения. Так, в отчете о работе библиотечного подотдела Главполитпросвета КазАССР за 1921 год, говорится о том, что «библиотечная работа в большинстве губерний находится в плачевном состоянии…
Еще в худшем положении библиотечная работа среди киргизского населения, здесь мы сталкиваемся не только с полным отсутствием работников, но и с отсутствием самой литературы на киргизском языке». Далее в отчете приводится количество библиотек по губерниям. Из общего количества библиотек–1271 чисто русских, и только 58–чисто киргизских [115]. В декабре 1925 года в резолюции V Казахстанской краевой конференции РКП(б) записано решение об агитпропработе среди казахского населения.
Отмечая неудовлетворительную работу среди кочевого и полукочевого казахского населения, в резолюции указываются направления агитпропработы среди казахов, а именно «развертывание сети политико–просветительных и культурных учреждений… за счет передвижного типа (передвижки–библиотеки, красные юрты)» [33, с. 29,30].
Уже в резолюции I Всеказахского совещания представителей нацменработников о культурно–просветительной работе среди национальных меньшинств в 1930 году указывалось на необходимость широкого развертывания культурно–просветительных учреждений в селах, аулах, кишлаках, обращая внимание на их работу среди дунганского, украинского, немецкого населения [33, с. 119]. В этом же документе говорилось о продвижении казахской книги к трудящимся казахам, персмотрев при этом формы и методы работы в этой области [33, с. 119].
О работе среди коренного населения, национальных меньшинств говорилось в директивных письмах, циркулярах, резолюциях совещаний таких органов государственной власти как Наркомпрос, Главполитпросвет, губернских и волостных политпросветах, губернских пленумах РКП(ВКП). Например, о библиотечном обслуживании дунганского и уйгурского населения Алма–Атинской области говорится в справке М. Зиминой. В ней приведены данные о сети политпросветучреждений, которые обслуживают дунганское и уйгурское население, в том числе избы–читальни и библиотеки, даны сведения о количестве книг на уйгурском языке. [33, с. 146, 147].
Что касается библиотечного обслуживания женского населения, то также имеются сведения о документах, которые рассматривали этот вопрос. Так в газете «Еңбекші қазақ» было опубликовано сообщение о работе Казалинской передвижной красной юрты, одним из направлений которой была работа среди женщин : «Женский организатор часто выступает, рассказывает о равноправии женщин, агитирует подписываться на журнал «Әйель теңдігі» (Равноправие женщины)» [33, с. 87, 88].
О том, что работе с женщинами уделялось особое внимание говорит и тот факт, что на курсах по переподготовке политпросветработников–казахов по разделу «Работа с разными группами населения» изучались формы и методы работы с женщинами [33, с. 114].
Вышеперечисленные вопросы библиотечного обслуживания, т.е. политико–просветительная работа, обслуживание коренного населения и национальных меньшинств, женщин нашли отражение не только в директивных документах, но и в работах ученых, партийных и библиотечных деятелей.
В работе К. Б. Бейсембиева «Победа марксистско–ленинской идеологии в Казахстане» сказано, что в резолюции X съезда в числе намеченных в национальных республиках мероприятий было записано : «развить у себя прессу, школу, театр, клубное дело и вообще культурно–просветительные учреждения на родном языке [116, с. 89].
Далее К. Б. Бейсембиев пишет : «О том, насколько усилилась политико–воспитательная работа среди населения республики, говорят такие цифры. Если накануне революции издавалось всего две алашордынских газеты и журнал того же направления, то в 1930 году выходили 17 казахских газет и три казахских журнала.
В 1921 году было издано на казахском языке всего лишь три названия тиражом 7500 экземпляров, а в 1930 уже насчитывалось 284 названия общим тиражом 2,5 миллиона экземпляров.
К 10–летию республики на казахский язык перевели 9 сборников произведений В. И. Ленина и о Ленине тиражом в 40 тысяч экземпляров. Увеличилось число клубов, библиотек, красных юрт, изб–читален» [116, с. 342–346].
К. Б. Бейсембиев в своей работе отмечает, что с установлением Советской власти в области культурно–воспитательной работы осуществлялись важные мероприятия среди аульного и деревенского населения Казахстана : открывались избы–читальни, клубы, народные дома, красные юрты, создавались передвижные библиотеки, ставшие в те годы пунктами по пропаганде и разъяснению идей и политики Коммунистической партии и разоблачению эксплуататорской сущности старого общественного строя.
Эти культурно–просветительные учреждения, пишет автор, первых лет Советской власти знакомили жителей с декретами и законами новой власти, рассказывали о нравах, предоставляемых этой властью угнетенным массам аула, призывали их к борьбе против засилий феодально–байских элементов, организовывали беседы, читки.
К. Б. Бейсембиев, отмечает, что красные юрты сыграли важную роль и в борьбе за раскрепощение женщины, искоренение патриархально–феодальных правовых норм в области брака и семьи, внедрение новых взаимоотношении в быту. К 1925 году в Казахстане насчитывалось 335 изб–читален, около 300 библиотек с общим книжным фондом 467 тыс. книг [116, с. 342–346].
Анализируя данную работу, необходимо отметить, что она по своей сути отвечает принципу партийности, с позиции которого рассматриаалась история страны, в частности история культурно–просветительных учреждений. В работе приводятся данные о достижениях в области культурно–воспитательной работы, говорится о той роли, которую сыграли, например, красные юрты в «в борьбе за раскрепощение женщины, искоренение патриархально–феодальных правовых норм в области брака и семьи, внедрение новых взаимоотношении в быту». Но если и были подобные факты, то они были единичны и, говорить о массовости решения этих проблем в 20-е годы прошлого столетия невозможно.
Хотя в целом красные юрты выполняя просветительскую работу, сыграли большую роль в вочпитании насления, в ликвидации неграмотности. О роли красных юрт в политическом просвещении женщин говорится и в колективной монографии «Идейно–политическая работа партийных организаций Казахстана (1917–1925 гг.)».
В апреле 1925 г. Крайком РКП(б) в циркуляре, пишется в монографии, определил основное содержание красной юрты следующим образом : она «должна повести широкую культурно–просветительную работу среди женщин аула, освещая... политику партии и Советской власти в вопросах землеустройства, здравоохранения, просвещения и т.п.» [102, с. 124–127].
В этой же работе говорится, что массово–политические, культурно–просветительные мероприятия, проводимые библиотеками, способствовали расширению кругозора читателя, вызывали живой интерес к происходящим переменам в жизни общества, являлись побудительным фактором участия масс во многих начинаниях Советской власти. Библиотеки стали важными культурно–просветительными центрами, проводниками политики партии и государства [102, 131–141].
В монографии рассмотрены содержание и формы работы избы–читальни. На XIII съезде партии, приводят пример авторы, было сказано : «Самой важной работой в избе–читальне должна быть справочная (в широком смысле этого слова) работа.
С этой целью должен быть организован справочный стол. Работа должна опираться на твердо установленное ядро библиотеки избы–читальни, на работу кружков с тщательно разработанными программами, на пункт ликбеза и школ взрослых всякого рода…». Это, пожалуй, одно из первых упоминаний о справочной функции библиотек, которая присуща библиографическому обслуживанию [102, с. 161–167].
Обе работы (К. Б. Бейсембиева монография «Идейно–политическая работа партийных организаций Казахстана (1917–1925гг.») показательны в том плане, какая оценка и с каких позиций давалась в работах по истории культуры в советский период, т. е. заслуги государства и партии ставились во главу любого дела, а кроме того, эти работы достаточно ярко показывают, что библиотеки являлись идеологическим центром, проводниками политики советской власти.
В монографии К. А. Гафуровой «Борьба за интернациональное сплочение трудящихся Средней Азии и Казахстана в первые годы Советской власти (1917–1924)» также находим потдверждение тому, что перед библиотеками изначально была поставлена задача политического просвещения масс . «ЦК РКП в специальном циркуляре, адресованном губернским комитетам партии и всем политпросветучреждениям страны, отмечал, что перед местными партийными организациями и просветительными учреждениями стоят важнейшие задачи коммунистического просвещения масс и производственной пропаганды» [117, с. 209].
Одним из основных направлений библиотечного обслуживания является продвижение книги в массы, или как говорилось в советский период–пропаганда литературы. В документах, отражающих эту деятельность, называются и темы, и формы пропаганды литературы. Н. Дәулетова и К. Нұрахметова в своей работе «Қазақстандағы кітапхана ісінің тарихы» называют такие формы работы как книжные выставки, списки журналов и газет, массовые мероприятия.
При этом обращалось внимание на пропаганду казахской литературы [118, с. 44, 45]. При этом в работе отмечается, что только среди жителей города библиотечное обслуживание было удовлетворительным, а в сельских библиотеках оно зависело от практики и знания библиотекаря [118, с. 46].
В отчетах о работе библиотечных отделений губполитпросветов, справках Главполитпросвета приводились данные о проведении библиотеками книжных выставок, оформлении плакатов, месячных календарей, о работе кружков.
Темы их разнообразны, они отражали не только события в Советском Союзе, Казахстане но и мировые политические события : убийство К. Либхнета и Р. Люксембург, борьба с голодом, тифом и холерой [33, с. 57–63].
В некоторых работах указывалось на неудовлетворительную работу по пропаганде литературы. В резолюции краевой конференции библиотечных инспекторов и заведующих областными библиотеками КазАССР 1935 года записано : «…отмечая неудовлетворительную работу большинства библиотек в вопросах организации книжных выставок, проведения собраний читателей библиотек, организации громких читок…конференция предлагает немедленно организовать эту работу во всех библиотеках» [33, с. 145].
Как уже отмечалось в работе, 30-е годы прошлого столетия ознаменовались открытием ГПБ и Книжной палаты. Именно с этого периода начинается становление казахстанской библиографии советского периода, хотя упоминания о рекомендательных списках были в документах более раннего периода [33, с. 58].
Истории библиографического обслуживания посвящены работы Е. Нығымбетова, Т. Ахтанова, А. Курмашевой, К. Ш. Бекмухамедова, З. Касымовой, Н. К. Даулетовой, Р. А. Бердигалиевой и других. Работы названных авторов, за исключением Р. А. Бердигалиевой были опубликованы и изданы в 70-е годы прошлого столетия.
В первую очередь это было связано с юбилиями как Национальной библиотеки и Книжной палаты, так и с 60-летием советской власти.
К. Ш. Бекмухамедов в своей работе, опубликованной в журнале «Советская библиография» к 60-летию советской власти, подводит итоги, раскрывает принципы организации и становления национальной библиографии Казахстана.
Он пишет, что библиографический отдел Государственной библиотеки Казахской ССР им. А. С. Пушкина с 1933 г. приступил к систематическому выявлению литературы, прсвященной Казахстану (в частности, из иностранных источников), к организации краеведческого справочного аппарата, сбору материалов на казахском языке по истории, литературе и другим вопросам.
Базой этой работы явился получаемый библиотекой обязательный (контрольный) экземпляр всей печатной продукции СССР. В изданном библиотекой в 1934 г. «Бюллетень...» (№ 1/2) был опубликован ее первый указатель о республике–«Животноводство Казахстана» на казахском и русском языках, где зарегистрировано 496 книг и статей, в том числе 160 на казахском языке, вышедших в Казахстане в 1930–1933 гг. В период коллективизации этот указатель был весьма актуален.
Библиотекой, говорится в работе К. Ш. Бекмухамедова, был подготовлен и выпущен в двух частях под редакцией профессора С. Д. Асфендиярова сборник «Прошлое Казахстана в источниках и иатериалах» (Алма-Ата, 1935). В нем собраны выдержки из наиболее ценных книг и статей русских и иностранных авторов, отражающих исторический путь Казахстапа с древнейших времен до 70-х годов XIX века. Ею же составлен изданный Казгосиздатом указатель «Рудный Алтай» (Алма-Ата, 1940), который служит дополнением к библиографыческим материалам, опубликовацным в сборнике «Большой Алтай» (т. 1–3. Л., 1934–1936).
Приведенные примеры подтверждают основной принцип организации библиотечного дела в период советской власти–принцип партийности, народности, а также тесную взаимосвязь деятельности библиотек с партийным и хозяйственным строительством в Казахстане. Бекмухамедов
К. отметил также и библиографическую деятельность других библиотек и учреждений Казахстана. Например, он пишет : «Другими научными библиотеками и учреждениями создавались указатели в помощь изучению природных богатств Казахстана. Как и в предыдущем десятилетии, работа в этой области велась в республике и за ее пределами.
В «Трудах Казахстанского филиала Академии наук СССР» (М.–Л., 1935—1941) публиковались списки литературных источников по флоре и растительности Казахстана. Ряд научных учреждений Москвы и Ленинграда продолжали заниматься сбором и систематизацией краеведческих материалов, посвященных Казахстану, издавать их указатели. Центральной геологической библиотекой Всесоюзного геолого–разведочного объединения составлен и в 1931 г. выпущен капитальныіт труд «Полезные ископаемые Казахстана. Материалы по библиографии за 1752–1929 гг.».
В последующие годы БАН СССР при участии ведущих ученых страны, в том числе и Казахстана, составлены ценные указатели материалов по Джезказганскому и сопредельным районам Центрального Казахстана, Алтайско–Иртышскому району и Урало–Эмбенской области» [41, с. 15–29].
Таким образом, работа К. Ш. Бекмухамедова отражает еще один из принципов организации библиотечно–библиографической деятельности на начальном этапе–принцип координации и кооперации в библиографическом обслуживании и создании библиографической продукции.
Ряд источников рассказывают о деятельности Книжной палаты Казахстана, например, статья З. Касымовой, написанная к 40-летию Книжной палаты.
В ней автор анализирует становление системы государственных библиографических пособий, а также раскрывает работу Книжной палаты по созданию научно–вспомогательных ретроспективных указателей. Касымова З. называет задачи палаты, ее функции, права и обязанности, которые были определены в «Положении о Книжной палате Казахской ССР», утвержденном Совнаркомом Казахской ССР 23 июня 1938 г.
З. Касымова пишет, что Книжная палата «проделала большую работу и пришла к своему сорокалетию со значительными успехами в развитии государственной библиографии, ведении статистики печати, организации централизованной каталогизации произведений печати и научно–технической информации в области полиграфии, издательского дела и книжной торговли». Автор приводит ряд примеров, отражающих деятельность Книжной палаты в рассматриваемый период.
Так, З. Касымова пишет, что Книжная палата «принимает активное участие в пропаганде произведений печати путем выпуска органов государственной библиографии. «Книжная летопись» и «Летопись журнальных статей» [43, с. 59–65].
В другой своей работе Касымова З. приводит пример деятельность Книжной палаты по созданию ретроспективных указателей. Она пишет : «В первые годы своего существования Палатой был составлен ретроспективный указатель под названием «Библиографический указатель печати Казахской ССР» (1917–1939 гг.) часть I–книги, часть II–периодическая печать.
Часть вторая была издана в 1941 году, а часть первая осталась в рукописном виде и была использована при составлении указателя «Книга Советского Казахстана» [42, с. 56–59].
Таким образом, мы видим, что в 30-е годы прошлого столетия в Казахстане велась активная работа по созданию системы библиографических указателей, и, в первую очередь–государственных.
Библиографическое обслуживание в рассматриваемый период наиболее активно велось в Национальной библиотеке, в которой в 1933 году был создан библиографический отдел и была выделена группа библиографов. Именно с этого года начал создаваться краеведческий справочный аппарат. Национальная библиотека внесла значительный вклад в развитие текущей и ретроспективной библиографии, в частности в историческую библиографию [104, с. 77–79].
Работа Национальной библиотеки Казахстана в годы Великой Отечественной войны анализируется в научной работе Р. А. Бердигалиевой «Из истории Республиканской библиотеки Казахстана в условиях военного времени (1941–1945 гг.)». Р. А. Бердигалиева пишет, что библиотека помогала фронту, чем могла : обслуживала специалистов промышленных предприятий, охватывала массовыми мероприятиями призывные пункты и госпитали.
Часть сотрудников была мобилизована в трудармию на военный завод. Работники библиотеки собрали и передали в фонд обороны, на строительство танковой колонны и покупку теплых вещей–6142 руб.; шили руковицы фронтовикам : стирали белье раненым и устраивали концерты в госпиталях для раненных бойцов. Книжные фонды библиотеки нужно были приблизить к читателю, использовать для нужд военного времени. Библиографы выявляли материалы, содержащие ценные исследования по использованию сырья, необходимого для производства боевой, техники и снабжения страны продовольствием.
Применяя разнообразные формы массовой работы, они вели широкую пропаганду произведений о героическом прошлом советского народа, о боевых и трудовых подвигах уроженцев Казахстана на фронте в тылу. В этих, условиях был создан передвижной фонд библиотеки для обслуживания военных частей, госпиталей и призывных пунктов. Что же касается библиографической деятельности, то, пишет автор, она была направлена главным образом на обслуживание партийных и советских органов, научных учреждений и отдельных специалистов, работавших в области изучения природных богатств и развития производительных сил республики для обеспечения нужд фронта [119, с. 3–10].
Анализируя работы по истории библиотечного дела, освещающих его становление и развитие в условиях тоталитарной системы, отмечаем, что это работы в основном описательного характера, излагающие хронику событий и не представляющих правдивых, критических обозрений истории отечественного библиотечного строительства.
Но, несмотря на это, благодаря этим работам, имеем возможность проследить этапы становления библиотечного строительства, изучить цели и задачи, которые ставились при этом и как они решались. Решение этих задач было возможно не только при определенных социально–экономических условиях, но и при наличии подготовленных библиотечных кадров. Особенности формирования библиотечных кадров на этом этапе рассмотрим далее.