Былички о духах природы составляют незначительную часть от общего числа мифологических текстов. В общерусской традиции также обнаруживается тенденция к сокращению сюжетного состава мифологических рассказов о духах природы.
Былички о лешем в Центрально-Северном Казахстане встречаются в единичных записях. При этом все они произведены от переселенцев из России и Украины. Это, как правило, фабулаты, в основе которых лежат традиционные мотивы, связанные с персонажем.
153. Однажды поехал Петр Ильич на лошади с телегой по своим делам. Ехал по лесной дороге и вдруг видит: что-то с его лошадью неладное. Еле-еле пустую телегу за собой тащит.
Оглянулся назад, а в телеге черный баран лежит. А лошадь, бедная, уже вся в мыле идет. Тогда встал Петр Ильич, перекрестился и давай барана крест - накрест кнутом бить. Смотрит: баран исчез. И по лесу раздался жуткий хохот: «Ха - ха - ха!» Петр Ильич скорее сел в телегу – и ходу из лесу.
154. Еду как–то на лошади по лесу. В телеге дрова. Вдруг что-то с лошадью случилось: не может сдвинуться с места. Вся уже в пене, а стоит на месте. У меня такое ощущение, будто кто-то сидит со мной в телеге и дышит.
Взяла я плеть и положила ее перед лошадью в виде креста. Лошадь подскочила и побежала во весь галоп. Слышу, говорит: «А, догадливая девка!»
155. Когда мой дед был молодым еще, он мерил землю, у него такая работа была. Отмерит сколько метров и записывает, отмерит и записывает. Вот как.
Однажды он задержался в поле до позднего вечера. Поселок находился где-то в трех километрах от того места. Идти моему деду надо было через поле. Собрался, было, он домой, инструменты собрал. Видит дед, кто-то на опушке стоит и руками размахивает. Деда подумал, что это из поселка за ним приехали. Машина, наверное, стоит где-то за леском на дороге. Дед побежал к тому месту, где его звал парень.
Добежал до того места - нет его. Думает мой дед: «Куда девался этот парень?» Стал оглядываться по сторонам. Видит, кто-то в лес забежал. Побежал дед за ним. Выбежал на другую сторону леса. Ни машины нет, ни парня.
«Что за черт», - думает дед. Стал ругать его. Вдруг он слышит: кто-то кричит: «Михалыч! Иди сюда!» Видит дед, какой-то парень бежит, машет руками. Он побежал за парнем.
Всю ночь бегал мой дед, измотался. Только под утро еле приволок ноги домой. Леший это был, вот кто. Ну, чума, …гад какой. Это он деда закружил.
156. Решили девчата в лес пойти за ягодами. С вечера договорились, что их разбудят. Ночью стучатся. Ну, все соскочили и ушли. И он их повел и повел. И водит и водит: по кочкам, по болотам.
А дома уж хватилися. Кто будил? Никто не будил. И кинулись в церкву, в молебен. Уже все почуяли, что леший увел. Как сослужили молебен, этот леший где-то за 50 километров увел и посадил девчат в болото. Они уже не знали, куда идти – доплутались. Ну, нашли их.
157. Ходили как-то в лес за травой, да за ягодами. Разбрелись все по лесу. Через некоторое время послышался крик одной из наших подружек. Все побежали к ней и только увидели человека, такого лохматого, похожего на лешего. Говорили, что это леший.
158. Ну вот, была бабка - повитуха, все детей принимала. А потом распознал про это леший, пришел ночью, посадил, повез бабку. А у нее пальто дома осталось. Заметила она, что оно осталось. А туда приехала к одной роженице, смотрит, а там пальто ее лежит. Все, справилась со своей работой, приняла малыша. Взяла у пальтишка этого уголочек вырезала.
А когда домой приехала, пальтишко ее в том же месте лежит, и уголочек вырезан. Тогда она уже поняла, что ее леший возил.
159. Это предание существовало на Украине. Нашла женщина в лесу малютку лешего. Лежал он голый на холодной земле и горько плакал. Женщина пожалела маленького лешачонка и прикрыла его своею свиткою. И тут явилась, как из-под земли выросла, лисунка* – мать малютки.
Молча протянула она доброй женщине горсть раскаленных углей. Та, понятно, поначалу испугалась, но лисунка улыбнулась ласково, и женщина взяла у нее угли, с удивлением отметив, что они не такие уж огненые – держать можно.
А когда принесла их домой, вместо углей в ее руках сияли светлые червонцы.
* лисунка – жена лешего